但是，现在.......
亚戈的认知，没有任何变化。
被切裂的地面，他在认知上，也没有任何变化。
也就是说，这地面，这些焦黑痕迹，本来就已经被从认知的层面破坏过的。
焦痕，是“结果”，不是“现象”。
刹那间，亚戈想起了一件事。
瓦威。
在那座城市中出现的，现在被他称为“暴君”途径的能力，能够灼烧心灵的力量......
两者之间，有关系吗？
这个疑惑在冒出来的刹那，亚戈其实已经大概确定了。
“火焰”、“心灵”.....
两个共同元素的出现，要说没有关系，亚戈很难相信。
如果说两个神话都有关于“火焰”和“心灵”，亚戈不会将他们联系在一起。
毕竟，两者之间只是共有元素。
“火焰”来自太阳的高热点燃了草木，还是来自于闪电点燃了草木，无论一不一样，都是观察到自然现象的描绘。
“心灵”，在几乎每一个原始宗教中都出现的恐惧和敬畏的描绘，更是不稀奇。
但现如今，他可以确定，所有的“奇幻”力量，都是那些“序列途径”作为来源。
而这些序列途径的数量，也就是那些而已。
两者的区别在于，前者是根据找到什么素材拼凑成宗教的元素，因为自然元素的普遍性而导致的趋同和共通。
答案本身就有很多个，甚至是无限的。
而后者，是在已有的、有着明显区别的、数量已经确定的结果中，确定其来源是哪一个。
答案的数量是有限的，甚至.....只有一个。
二极管式的，抛弃背景和细节，以总结经验式的思维忽略差异的思维模式，本身就不合理。
至少，在亚戈的认识里，能够造成“焚烧心灵”、“焚烧认知”这种状况的，只有“暴君”途径。
而相反.....
亚戈的目光再次扫过那些冰霜。
冰霜的痕迹.....
没有。
勉强可以套上联系的，只有一个——
“日轮途径”
吸收光热、吸收心灵。
但是，日轮途径。在他现如今的了解，并不只吞没心灵和光热。
而是....一切。
仿佛熔炉一般，将所有事物都吞没，包括光热和心灵。
不过，如果说.....
在不影响其他事物的情况下，针对心灵和火焰呢？
只吞没心灵、认知的力量，只吞没光和热......
他似乎一开始就陷入了误区，认为冰霜和火焰是同类同阵营的存在留下的痕迹。
如果是敌对方.....
亚戈猛地抬起“头”来，视线扫过视野处一切被冰霜和焦痕覆盖的区域。
什么烈度的对抗，才能将让这片大地变成这个样子？
好奇心？
亚戈冒出了一股想要了解这一切的冲动。
这个“时代”，又或者这个“梦境”，到底发生了什么。
亚戈可以遏制这种冲动，但是，亚戈没有做。
好奇心？
不，这绝对不只是好奇心。
这是一种.....奇异的“使命感”。
一种本能般的感觉。
仿佛.....他之所以活着，就是为了了解这一切。
尽管已经不再是“认知生命”，但是，亚戈敏锐地察觉到了这股仿佛“好奇心”的感觉并不正常。
但是，亚戈也并没有抵抗。
毕竟.....
为什么？
为什么他会有这种“使命感”？
这或许是他了解自己这个“过去的狄亚戈”为什么会单独存在于这里的一个机会。
“无识之扉”！
没有犹疑，亚戈动用了自己的能力。
而他要建立认知联系的事物，是.....
大地。
他要与这片大地之间建立起认知的通道。
做出这个决定，发动能力的同时，他就立刻动用了自己作为“时间生命”的能力，穿过无识之扉。
......
当亚戈从那股梦境般朦胧恍惚的感觉中脱出的时候，当先映入他眼帘的，是一片.....十分古旧的街道。
中世纪？
对于亚戈自己来说，他相当罕见地使用了这种非常模糊且不准确的词语来判断。
中世纪是一个跨度很长的称呼。
无论是从时间还是空间上。
公元五世纪到公元十五世纪的时间跨度。
从法兰西、罗马到基辅罗斯的地理跨度。
代换到天朝，就是从南梁的沙洲到明朝的沙洲。
但是，亚戈的确无法判断。
因为，在他的视野内，有的人穿着粗麻粗毛的衣物，有的则穿着亚麻质的织物，有的则是皮毛织物、有的是细麻布。
在他的视线内，一群又一群人，以忙碌中带着慌张感的动作，仿佛正在向着什么地方迁移。
迁移？
亚戈的能够看得出来，这些人之中，尽管有不少人的衣着都相当简陋朴素，但是，他们也绝对不可能是社会的最底层。
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