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故纸成堆

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第26章 叛徒

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让我们再回到湛蓝色鱼人摩恩所面临的场景,现在已经交代完前两个选项,剩下的最后一个就不多赘述了,就是选择遵循丛林法则,给这个人类一个痛快,然后扒掉她身上的装备啥的。

在摩恩正犹豫着应该选择以何种方式‘帮助’这个重伤的女人的时候,莫洛克来到了他的身边,并替他做出了选择。

“她活不下去了,还是我来处理吧。”

莫洛克眼中的视角与摩恩并不相同,或者说关注点不一样,人类女性的容貌无关紧要,腹部的巨大创口也只是小事。当然,这种严重到鲜血淋漓的伤势的确代表了这件躯体的损毁。

关键点在于被污泥浸染大半的法式长袍,上面的那轮残缺的月亮图案样式并非是因为被污渍遮掩才显得残缺,而是它本来就如此。

更准确一点的说,那根本就不是月亮,那只是一根怪异的触手行走在阳光的伪装。一旦回归到暗影下,衣袍上的残月就会长出密密麻麻的斑点,显示出活似章鱼触须的狰狞样式。

女人比常人更显苍白的肤色则佐证了这一点,唯有活在阴影中的生物才会常年避讳阳光,而正常的心有信仰的牧师则会毫不抗拒地迎接阳光,她们一般会把阳光当作至高神的天道法则显化,是圣光在凡间的表达。

为了佐证‘阳光是圣光的其中一种形式’这种说法,据说辉耀帝国的学者还特意研究过阳光对艾尔大陆居民健康程度的影响,通过举行严格的对照试验,尽可能地排除影响参数控制变量,得出了一个各大圣光神殿都非常赞同的结论。

即:多晒阳光可以提高大陆居民的身体抗性,使其免受邪祟侵扰。并且其对改善人的心理也有很大作用,能从细微处潜移默化地影响人变得开朗乐观而不再阴郁。

这一理论的提出瞬间让辉耀帝国的圣光神殿收获了一大批浅信徒,帝国麾下的人类居民基本都觉得学者说得有道理,多晒太阳确实让各种疾病的发生概率减小了,而且感到体内温暖可以驱逐寒冷等负面状态。

既然牧师施展出的浓郁圣光能够让伤者瞬间治疗恢复,那么阳光这种能够缓慢改善人体健康的东西也应该是如神殿牧师所说,是至高神的圣光力量在凡间的微弱显化,是仁慈的祂对于凡人的恩泽。

生活在艾尔大陆的凡人们应该对此感到感恩,应该将自己的信仰奉献于祂。

当然,其余不信仰圣光的神殿大都对此嗤之以鼻,发展机械科技的地精们更是直言阳光只是外界的天体恒星太阳所释放的光芒,人体感到健康只是因为其中携带的一种特殊射线具有杀菌作用,然后还列举了诸多有力的论据。

对于这种异端言论,辉耀帝国的各大圣光神殿则宣称最高神本身就是世界的本原,祂的规则力量无所不在,你们这种研究也只是祂具现规则内的一部分,我们应该一步到位直接对祂献出信仰。

在散出这种说法的同时,辉耀帝国的神殿们还纷纷调遣圣光军团直抵地精国度的边境表示拟计划举行友好的两国军演,增强两国友谊,于是地精们只好骂骂咧咧地闭上了嘴。

不过此时人类女性的白皙皮肤并不单纯是因为缺少阳光,它更多的是来自另一个因素,宗教因素。

依据似章鱼触须的‘残月’和这过分白的肤色,莫洛克有理由怀疑面前这个昏迷的女人是一个邪教徒,她所信仰的是四大古神中的深渊之神恩佐斯。

信仰古神恩佐斯的教徒一般都会获得一个‘亡语’特质,这种特质融入肉体的一个显性特性就是肉体肤色会在一定程度上变白一点。这种白不是肌肤滑腻的那种奶白,而是秽土转生般的那种骨白。

‘亡语’的全称为来自死亡的低语,即在自身死亡后获得一些效果。

一般的教徒都是向恩佐斯祈求灵魂的二次转生,即肉体坍塌重新组成一个新的空白肉身,然后灵魂寄生其中,相当于拥有两条性命,另类意义上的重生。

当然,也有些极端分子宁愿舍弃重活的机会,也要将敌人一起拖入深渊,或者是献祭自身换取亲人复活,这时他们的‘亡语’特质会根据他们的构思呈现出千奇百怪的效果。

这种‘亡语’特质其实相当强悍,相当于一般的普通人物模板上再套一个额外的死亡效果。

只能说,古神教派被称为邪教被艾尔大陆各大帝国联合抵制还能混得如此风生水起不是没有原因的。

至于为何莫洛克一只普通鱼人会对深渊之神恩佐斯这种‘亡语’特质如此清楚,这又涉及到另外一个故事了。

只说当下,摩恩在听到莫洛克要接手这件事之后,耸耸肩很干脆利落的转身到外侧戒备四周。

当然,这种举动的目的主要是望风,毕竟他两后面隔着几百米还有一大团的普通鱼人正在艰难地沿着他们开拓出来的道路推进,只是因为要处理各类资源而有些滞后而已。

遇到濒死的冒险者主动上去‘帮忙’结束痛苦,这种行为仁者见仁智者见智,但到底还是有些争论,趁外人到来之前赶紧了结此事减少传出去的概率是最合理的。

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