灵田作为富含灵气的土地，必须要练气期能感应灵气的修士才能耕种。
各种灵植耕种步骤繁复，需要修习配套的灵耕法术，才能在灵值的生长期看顾周全。
而灵米作为一种最简单的灵植，对耕种的要求相对较低，但练气初期修士也只能耕种一亩左右，不然就会耽误到正常的修炼。
幸好老祖宗丁浩为玄山派所做的功劳不小，玄山派免除了丁氏家族两百年的供奉，因此家族才能平稳的度过了立族时的困境，得以传承至今。
也许是天意，家族第四代终于出现一名五灵窍资质的修士，这就是族史上重点记载的四世祖。
虽然四世祖资质还不足以加入玄山派，成为其内门弟子，但早年还是被老祖带到宗门，放在身边亲自教导了数年。
这也使四世祖基础功法和法术修炼的相当扎实，二十多岁又疏通了几条灵络，使资质更进一步，成为六灵窍修士，修为也突破到了练气后期。
后来老祖寿元将尽，便让四世祖回家族继续修炼，凭借着老祖遗留下来的少量资源，他还是顺利的修炼到了练气圆满。
不过以那时家族的底蕴，实在没有资源可供其筑基的消耗。
四世祖因此在玄山国甚至北边的灵武国游历了数年，才搜寻到一些资源，也正是这数年游历所积蓄的灵物，加上一些运气，机缘巧合下让四世祖得以筑基成功。
四世祖筑基成功后，因为资质限制修为进展缓慢，他只好把注意力转移到经营家族上。
有感于家族为族人提供修炼上的助力太少，同时家族修士也缺乏为家族贡献的意愿，整体上缺少一种积极团结的气氛。
因此他大刀阔斧的扩建了家族祠堂，修订了家族族谱，兴建了家族族学。
为了提高家族的凝聚力，还编制了嫡系修士的字辈，以字辈来区分长幼尊卑，由此树立积极的家风和互惠互利的族规，最重要的是，订立了一种以家族贡献点为根本的运转模式，终于使家族凝聚成了一个整体。
家族嫡支最近三代分别以“昌忠正”定辈，旁支弟子只有在检测出灵体后，才能加上辈份以示嫡支的身份，宗族从小的教育让回归嫡支成为旁支毕生的愿望，对嫡支有一种天然的亲近感。
四世祖虽然修为最终没能更进一步，但他的所做所为，却为家族的传承打下了坚实的基础。
这一千多年来，家族嫡支至少保证有一名筑基修士坐镇，繁衍数十代，嫡支和旁支的总人口超过了十万，修士更是达到了数百人，丁家整体实力在玄山国也排的上名次。
虽然现如今的家族数百修士中，除了三伯丁忠道，只有现任家族族长，也就是丁正义的二祖父丁昌明，修为达到了筑基期。
这在家族历史上，筑基修士的数量上不算最多，但丁昌明筑基才六十多年，不到百岁就修炼到筑基六层，这也是练气期时他疏通了三条堵塞的灵络，将先天六灵窍提升到后天七灵窍带来的成果。
按目前的修炼进度，只要丁昌明在百五十岁修炼到筑基圆满，那就还有冲击结丹境界的机会，因此这些年，他基本都在家族祠堂的那处灵眼苦修，一般不过问家族琐事。
除了两名筑基期修士外，剩余的练气期修士中，练气圆满的长老有七人，其中包括了丁正义的亲爷爷丁昌寿，他们各自掌控着家族内包括灵田、店铺、族库等一应事务。
每个长老以下，还有三两个负责具体工作的执事，他们大都是练气后期修为，轮流在家族的另外三个灵眼处修炼，属于家族的中间力量。
练气中期及以下修为的家族修士，基本都被安排从事修真资源的生产经营活动。
有的如丁正义的父亲丁忠元这样，花费一些家族贡献点租种家族的灵田，每亩灵田除了固定上交五十斤灵米，用于家族上供宗门和族学的消耗外，额外上交的灵米都会算做家族贡献点。
有的被安排为家族蓄养灵兽和看顾灵草灵树，每年按照执事考核的结果，发放一定的家族贡献点。
有修真技艺的那几个家族的宝贝，则安置在坊市中的家族铺子里，一边帮忙经营，一边也偶尔炼器制符补充店铺存货。
虽然凭生疏的技艺，能赚取的利润寥寥无几，不过因为家族的看重，给他们的贡献点倒是比在族内做事的族人要高上不少。
家族的数百修士这样分配下来，基本上人人都能为家族生产大量的修真资源。
同时家族通过贩卖这些基础资源获得收益，再集中从宗门低价批发一些如丹药之类修炼必须资源，加上留存的家族自产，供家族修士用贡献点来换取。
那些资质不佳的底层家族修士，在付出足够的劳动后，其所得到的贡献点，用来兑换正常修炼的资源还是比较充裕的。
不过因为资质有限，他们修为一般都会止步于练气中期，大多数人修为停滞后，都会将贡献点积攒下来给后辈子女修炼。
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