礼亲王府，锣鼓齐鸣，喊好声如天。
“天哪，天！想我苏三，遭此不白冤枉，直到今日呵！
崇老伯他说是冤枉能辨，
想起了王金龙负义儿男。
想当初在院中何等着恋，
到如今恩爱情又在哪边！
我这里进庙来把礼来见，
尊一声狱神爷细听我言：
保佑我与三郎重见一面，
得生时修庙宇现塑金颜。
苏三（哭）喂呀……
苏三离了洪洞县，
将身来在大街前。
未曾开言我心好惨，
过往的君子听我言：
哪一位去往南京转，
与我那三郎把信传。
就说苏三把命断，
来生变犬马我就当报还。”
你没看错这身穿戏服，唱着京曲的人就是礼亲王，这地下喊好的人便是他手下的奴才。
“来人，去拜见英格利都统”。代善唱完戏，便下了命令，他今天一天都在思考，自己下一步该如何做才是对的，思前想后，还是下了决定。
。。。。。
。。。。。
爱新觉罗·代善，满洲正红旗人，和硕礼烈亲王。清朝宗室大臣，清太祖努尔哈赤嫡次子，母为元妃佟佳·哈哈纳扎青。
天命元年（1616年），代善封为和硕贝勒，参与国政，名列四大贝勒之首，序称大贝勒。代善父子领满洲两红旗（正红旗、镶红旗），在征伐女真各部、蒙古与明朝的过程中屡立战功。曾因作战英勇，赐号“古英巴图鲁”。
代善与兄长褚英，均为清太祖努尔哈赤的元妃（原配发妻）、第一代大福晋佟佳氏（名哈哈纳札青）所生。
代善年轻时即参与了统一女真诸战役，1599年（万历二十七年） ，16岁的代善第一次跟随努尔哈赤从征哈达部、辉发部、叶赫部，论军功封贝勒。
年轻时代的代善可是英勇善战，不像现在被磨平棱角的代善在家里唱戏为乐，安度晚年。
这代善一生，可谓起起伏伏，历经从巅峰到低谷的经历。
代善主要有以下几点值得回忆：第一是早年辅助努尔哈赤完成了女真的统一；其二是参与对明朝的重大战争，并起到了关键作用；其三是虐待儿子，被努尔哈赤废除继位资格；第四是拥立皇太极，反遭猜忌。第五是多尔衮时代，当个闲散亲王。
先说第一点：是早年辅助努尔哈赤，完成了女真的统一。
代善很早就内佐国政，外统重兵。1607年（万历三十五年），代善与长兄褚英奉命随叔父舒尔哈齐，与费英东、扈尔汉、扬古利等领兵三千，往斐优城，迎接东海女真瓦尔喀部斐优城，主策穆特赫部众归附。大军夜行见大纛上有光，大家以为异，摸视无有，复树之，光如初。舒尔哈齐疑非吉兆，欲回兵，代善与禇英两人决意进兵。他们到达斐优城后，收四周屯寨约五百户。三位贝勒令费英东、扈尔汉带兵三百护送先行。
不料乌拉部贝勒布占泰闻悉，命贝勒博克多领兵一万余，潜伏在图们江右岸的乌碣崖一带，于1607年（万历三十五年）农历二月十九日，突然冲出，拦路截杀。扈尔汉一面让护送的五百户斐优城女真在山上树栅扎营，遣兵一百守卫，自己率兵二百与敌军列营对峙，一面派人将乌拉部拦劫之事回报三位贝勒。
第二天夜里，三位贝勒领军赶到。面对大军突袭的严重威胁，褚英、代善对着全体官兵，策马愤怒说：“吾父素善征讨，今虽在家，吾二人领兵到此，尔众毋得愁惧。布占泰曾被我国擒捉，铁锁系颈，免死而主其国，年时未久，布占泰然是身，其性命从吾手中释出，岂天释之耶？尔勿以此兵为多，天助我国之威，吾父英名夙着，此战必胜。”
这一番话言语虽然不多，对鼓舞士气却有很大作用。当时建州女真军队只有三千，而乌拉部的军队则多达万余，而且是早有准备，以逸待劳，双方实力对比相当悬殊，建州兵丁能否冲破敌军包围安全返家，已是一大难题，要想打败对方，更是谈何容易。褚英、代善的话无疑起了很大的鼓舞，建州兵们齐声叫喊说：“吾等愿效死力，遂奋勇渡河”。
代善与兄长褚英乘机率领军队登山而战，直冲入敌军大营，击败布占泰截路的一万乌拉兵。在两军对垒之时，代善催马前行赶至对方主将博克多近处，探左手，一把攥住了博克多头上所戴之盔，挥刀将其斩于马下，又斩杀了博克多的儿子。
此战，建州女真兵生擒常柱父子及其弟胡里布贝勒三人，斩人三千，获马五千匹，铠甲三千副。
凯旋回师以后，努尔哈赤因代善奋勇杀敌，就赐与代善“古英巴图鲁”美号。“古英”乃满文音译，意为“刀把顶上镶钉的帽子铁”，巴图鲁为满语中“勇将”之意。 [5] 既英勇，又硬如钢铁，更是勇士之最。这个尊号，有清一代，仅为代善所独有，可见努尔哈赤对代善的英勇，给予了高度的嘉奖。
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