当散仙劫的劫雷劈下来的时候，任何仙器、神器等外物都无法阻挡劫雷。散仙只有拿自己的仙体去顶，通过消耗仙元力来抵消、对冲天劫的劫雷。
散仙的仙体越强，同样强度劫雷的情况下，对仙元力的消耗越小。如果劫雷劈到仙体之上，你都没感觉，那么你也就不用消耗仙元力了，拿仙体硬顶就行了。
散仙仙体之中储存的仙元力越多，就越禁得起消耗。你仙体不强，如果你的仙元力上限超高，天劫都劈完了，消耗的仙元力对你来说只不过是九牛一毛，那渡劫对你来说也轻松。
而散仙在实际渡劫的过程中是不可能出现只用仙体硬抗，或者只靠仙体自身存储的仙元力就能渡过天劫的极端情况。
正常情况下，散仙的仙体强度和仙元力上限的多少，都是根据渡过相应的劫数固定的。
你是百劫散仙，那么你的仙体强度，仙元力上限，你下次要渡过的天劫强度和劫雷能量总和，所有这些指标，都是固定的，同其他百劫散仙都是一样的。
所有这些数值，都是按照每一劫数固定的。一劫的散仙有一劫散仙相对应的仙体强度、仙元力上限、下一次天劫强度、下一次天劫总能量。同理，十劫散仙也有十劫散仙相对应的数值。
而相应散仙劫的劫雷强度肯定超过散仙的仙体强度，所以不可能劫雷劈到身上无事一样；相应散仙劫全部劫雷的能量也肯定超过散仙仙元力的总量，所以散仙本身的仙元力肯定不够消耗。
所以，正常散仙渡劫都是仙元力顶，仙元力顶不住就用仙体扛，仙体也扛不住就灰灰了呗。
既然所有同劫数的散仙渡劫的时候，自身的仙体强度、仙元力上限、散仙劫强度、散仙劫劫雷的能量总和都是一样的，那为什么有的散仙渡劫成功，有的散仙渡劫失败呢？
这就涉及到散仙渡劫成功与否的第三条因素了，仙元力的恢复速度。
既然只靠仙体之中储存的仙元力是肯定不够渡劫，那么就要靠补充仙元力。
如果靠散仙吸收天地灵气补充仙元力，用来满足渡劫的消耗，那纯扯淡，跟等死没什么两样。所以，散仙想快速补充消耗的仙元力，就只能靠散仙丹。
散仙在渡散仙劫的时候，顶过一道天劫，马上会服下散仙丹，提高仙元力的恢复速度。争取在下一道劫雷到来之前，多恢复一些仙元力。
所以，这个时候，散仙渡劫成功与否，就要看散仙丹够不够多，够不够强！
如果有一种散仙丹能即时恢复仙元力的话，那么在理论上，只要每道劫雷的强度不超过这个散仙仙元力上限的话，那么这个散仙就能渡过任何的天劫。
可实际上，散仙丹的效果肯定没那么强。散仙丹所用的灵药虽然已经是这修真界最接近仙界级别的灵药，可毕竟还不是仙界级别的灵药，跟真正的仙界灵药差十万八千里去了，没法比。所以，散仙丹之中的灵气，对于仙元力恢复的效果，也就是差强人意。
随着散仙渡劫次数的增加，对于散仙丹中灵气的要求越来越高，适合炼制这种散仙丹的灵药也越来越少，散仙渡劫也越来越难。
这是传统的情况下，散仙渡劫的情形。然而当梁远的馒头和雷乳出现之后，这一切都改变了，完全破坏了规则。
首先，梁远的馒头，对于散仙仙体的改造，直接打破了同劫散仙仙体强度相同的规则。像石涛真人，仙体强度直接变为原来的二十倍！可以说，实际上，石涛真人再次渡劫的时候，一十天劫基本上都对他构不成什么威胁了。
等到二十天劫，需要用仙元力顶的时候，石涛真人的仙元力补满的话，又是正常散仙的二十倍。而且石涛真人的仙元力凝练程度，又是普通散仙的十倍。两样综合下来，完全可以扛过这第二轮的十道天劫。中间根本就不用散仙丹再补充仙元力。
散仙的天劫跟普通修真者不同。普通修真者的天劫都是以九为单位，每一轮劫雷都是九道。因为九是极数，修真者每一轮只要承受这一界极数的劫雷即可。
而散仙，是不容于这个修真界的存在，可以说是天地不容。所以，散仙渡劫就要受到天地的格外惩罚。在这一界的极数之上，还要加一道劫雷！所以散仙渡劫，每一轮的劫雷都是九道加一道，十道劫雷！
百劫以内，只是一轮十道劫雷。过了百劫，每一个百劫，劫雷增加一轮。
就拿石涛真人来说，他是一百九十九劫散仙，渡劫就是两轮天劫，每轮十道劫雷。第二百劫的时候，也是如此。如果石涛真人渡过两百次天劫，到了渡两百零一次劫的时候，就要渡过三轮天劫，每轮十道劫雷。直到第三百零一次天劫的时候，又会增加一轮。
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