“天下皆白，唯我独黑！”
“兼爱非攻，仗剑诛暴！”
院落中，盘公领着下方数百名墨者大声喊了几遍口号之后，开始进入正题。
“天下匈匈，生灵涂炭，我墨家子弟，于公于私都绝不可在袖手旁观了，尔等可有何主张？”
他说完，左侧一个墨者敲响木梆，急促而响亮，犹如马蹄击于石板，随即便是一声大锣轰鸣，悠扬回荡。
这是传承自春秋战国时期的论战之风。
本来还应该有一段大鼓和上百人的兵击歌舞的，但现在墨家衰落，大猫小猫两三只的，一切仪式就从简了。
墨家虽然有‘尚俭’的传统，但标准却是在不断地变化之中，墨翟初创墨家学派的时候，生产力不发达，即便是很多大户人家，每天也不过吃两餐。
但随着冶金技术的发达，社会总体的生产力在不断进步，很多普通的平民虽然也是每天吃两餐，但半晌却会给自己弄点小食作为加餐。
嗯，虽然号称过午不食，但只是不吃几盘几碟的正餐，没说不能吃羹汤点心。
刘盈坐在盘公身边，他并非是以墨家弟子的身份来参加这次聚会，这主要是因为还没有拜过祖师爷，而且他一个王太子的身份，也不适合成为一名普通的墨者。
这批墨者没有排斥他的原因，自然是他和盘公互为师徒的事情，早已是人尽皆知。
但最重要的原因是，这帮家伙五花八门，来自于墨家的各个流派。
有穿着短衫的楚墨，长衫竹冠的齐墨，只穿短衫，梳着扁髻的秦墨，还有衣着上带有殷商遗风的宋墨。
他们除了同样穿着黑衣，在领口露出白色外，形形色色，不一而同。
而这，不仅仅体现在衣着打扮上，他们各自之间的行事准则也不尽相同。
比如齐墨，主张联合天下列国，逼迫项羽退兵，之后再行‘诛暴’云云……
只是刘盈在心中很是鄙夷了他们一番，还他喵天下列国呢，老刘这边刚开始准备整合势力，齐国已经废了，北边的燕赵刚刚自己人打完自己人……
现如今这种情况，逼项羽退兵？
痴人说梦！
宋墨则说立刻奔赴齐地，协助齐人守城，制止项羽继续肆虐，大家相安无事，依然是兼相爱，交相利。
刘盈听完几个宋墨的发言，眉头微微皱起。
宋墨所说，乃是禽滑厘（xī）协助墨子阻止楚国攻宋的旧事，但他们也不撒泡尿好好照照自己，当年那可是墨子亲自出马和公输盘赌决，而禽滑厘则带领三百墨家精干协同守城。
如今，别说找不到墨子和禽滑厘这样的天纵之才，宋墨不过几十人，而且老的老小的小，大腹便便的商贾更是占到了近一半。
协助守城？
嗯，洗洗睡吧。
楚墨则更加扯澹了，他们几个小胳膊小腿的豆芽菜准备立刻出发，前往齐地仗剑诛暴。
嗯，就是准备刺杀项羽，力能扛鼎，勇武无匹的项羽……
他们，一直都是这么勇的吗？
至于秦墨，则沉默不言，他们和项羽死磕到底的决心早就已经下了。
在当初项羽新安坑杀秦卒的时候！
在昔日项羽纵兵屠戮咸阳城，焚毁整座城市的时候！
那时候，死的都是他们的父母妻儿，亲朋故旧！
血债已然累累，多一点少一点又有什么？
他们唯一愤愤不平的，就是人，为什么只能够死一次！
高台之上，看着下方墨者分成几派，互相攻讦，唧唧歪歪的时候，刘盈越发觉得难怪自从墨子去世后，墨家就四分五裂了起来。
谋议可谘于众人，可决断必须归于一将。
墨家之所以在墨子在的时候，能成为和有教无类的儒家争锋的世之显学，原因就在于墨子是一个个人能力极强，不仅严于律人，同样严于律己的领袖。
也因此，墨家学派在墨子本人的领导下，从一套思想体系，蜕变为了一支高度集中、如臂使指的队伍。
而墨子本身，就是这支队伍不可动摇的核心，以及说一不二的权威。
但这样的构建方式，优点是能够保证团队的强大执行力和团结力；但缺点是过于依赖专制和墨子的个人魅力，一旦离开优秀领导便很难维持。
举个栗子的话，比如有关‘人性’这点事。
孔老夫子代表儒家的理念是爱亲及人，达则兼济天下，穷则独善其身。
杨朱代表的道家杨朱学派的主张是爱亲不及人，别打扰我，我忙着飞升呢……
至于第三种，就是墨子所宣称的理念，那就是爱亲同人，也就是关心自己家人的同时，也关心路人，两者一视同仁。
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所以孟老夫子就说墨子是禽兽，这厮对亲人和外人的关爱程度居然一样，绝壁油饼……
当然了，孟老夫子是个愤青，逮谁喷谁。
比如他说粱襄王‘望之不似人君’，梁惠王‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也’等等等等。
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