不过刘盈没答应。
也因此，这四个人就失去了统战价值，将会成为接下来的祭品！
这一时期虽有周礼，人殉并不常见，但用敌人的头颅来祭旗，祭祀神明祖先则是理所当然的事情，况且匈奴人杀掠边境，手中也有血债。
血债，自然血偿！
当祭祀的舞蹈进行到尾声的时候，四个膘肥体壮，手中拿着铡刀的壮汉走了过来，如同抓小鸡崽一样的将兰氏王等人按倒在地，手起刀落，人头滚滚，几名穿着白色祭服的礼官手捧青铜礼器上前，接住了汩汩流出的鲜血。
这，叫做血食。
平时祭祀的时候用的是牛羊之类的鲜血，而在今天这种献俘太庙的仪式上，使用的自然是敌人的鲜血。
也算是笑谈渴饮匈奴血了吧……
而接下来，才是正式的献俘礼。
那群被从山上抓住的匈奴千长、小王、都尉等人，同样被捆得结结实实，垂头丧气的从长安城走了过来。
不过他们心中其实是松了一口气的。
关押他们的汉国官员说了，只要他们表现的顺从，老老实实的按照要求走完这套流程，就可以活命，虽然不会再有从前的地位，需要和其他匈奴人一样去蜀郡修路，但他们可以活下来，这才是最重要的！
因此，当他们看着那几颗挑在高出，尚且有鲜血流出的头颅时，越发战战兢兢的同时，心中也不无庆幸。
还好，他们的地位不高，死的不是他们。
………………………………
长乐宫，宣室殿。
当外面高达两丈的自鸣钟响了五声之后，整个凯旋庆典的最后一个环节开始了。
吃。
这是中国人，乃至于世界上任何一个民族的传统，一切节日，最终都是以大吃大喝一顿而告终……
不过华夏乃礼仪之邦，汉帝国布国威于四方，属国众多，今日这种庆典自然也少不了他们。
于是在刘盈提前和叔孙通飞鸽传书的交流之下，就有了今天这场燕乐。
所谓燕乐，指的是在隋唐时期，汉族俗乐与境内其他民族以及外来俗乐相融合而成的宫廷新音乐。
因此接连上前献舞的，不仅有汉帝国境内，诸如燕国、赵国、齐国这样的诸夏异姓或同姓王国挑选出的舞者，还有大月氏、鲜卑、夫余、肃慎这样番邦属国，以及匈奴、氐人、棘人、百越这样或被强掳，或被征服的异民族。
只不过其中装扮成氐人模样的舞者其实是汉人，毕竟刘盈当初在征服氐人之后，奉行的是人滚地留的原则，而且是挖矿修路是个辛苦活，氐人男丁早就凋零殆尽，再也找不出任何一个能歌善舞之辈了……
至于氐人女人？
嗯，女人没有民族可言。
在一阵阵黄钟大吕般的韶乐，诸侯国的舞者轻歌曼舞之后，响起的就是极具民族风格的小调，一队队穿着特点鲜明服装的舞者翩然舞动，既新奇，又美不胜收。
毕竟，观舞者多是征服者。
只不过当那一群身高只有正常人三分之二的男男女女走上来献舞时，宣室殿中顿时发出阵阵哄笑。
这些，自然是鲸岛总督府送来的倭人。
他们各个都曾经是一方首领，亦或是王子王孙，但在他们民族的劣根性驱使下，即便是受到了汉人的嘲笑，他们还是笑容满面，脸上充满了谄媚的表情。
从刘盈的角度可以清楚看到，当故乡的音乐响起，倭人们的神情刹那间变得肃穆起来，舞动的身姿也变得一丝不苟。
或许，这就是工匠精神吧。
在刘盈不时和凑过来文武勋贵，藩属国王、使臣谈笑风生的时候，坐在刘肥后面的刘如意满是艳羡之情。
他，也想享受一下自家三哥享受的万丈荣光，万人敬仰！
一时之间，他回想起自己母亲曾经说过的话。
在他的一众兄弟里，他的外貌最酷似他的父皇，他也最受他的父皇宠爱！
所以，那个位置，为什么不能是他的？
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