不过受封之人只有等到夏至之时，在迎夏大典上正式‘剖符定封’，也就是刘邦亲自发给写着‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔’文字的‘丹书铁券’，才会正式成为王侯。
毕竟这时候哪怕是个小小的侯国，也有独立的执法权和财政权，属于真真正正的裂土封疆。
所以，形式主义就很有必要了。
少顷，在礼官的引领下，穿着王服但却因为年龄小没有加冠的衡山王刘恢、庐江王刘友坐在了刘肥、刘如意、刘恒下首。
只不过和已经见惯了大场面的刘肥三人不同，刚断奶没两年的刘恢和刘友一脸紧张兮兮的样子，但凡受到多一点刺激，就会分分钟哭出来的样子……
朝臣之中，叔孙通看看打着哆嗦的刘恢和刘友，轻轻摇头。
辕固虽然学富五车，为人也是机变清锐，可却并不擅长教育学生，一味宣讲诸子先贤的微言大义，规矩礼仪，导致这两个小孩子生怕自己做错什么，给皇帝丢脸，让老师蒙羞。
哪像自己，虽然教出了刘肥和刘如意两个学渣，但最起码他们胆子很大，自信十足，从来没有在任何大场面露怯。
至于刘恒，那更是他的得意门生，温文儒雅，勤学好问，现在的好学生，将来的好藩王！
嗯，他早就在心里把刘盈逐出师门了，老头每每午夜梦回的时候，想起刘盈的顽劣，就一阵肝疼，既愧对刘邦，也愧对先圣……
尤其是愧对先贤！
毕竟刘盈主持编纂的《儒法精义》叔孙通也看过，老头差点一口气没背过去……
异端，有时候比异教徒更可恶！
就在叔孙通气哼哼的怒视着刘盈的时候，尚书令魏无知手捧诏命，站在丹陛之下大声宣读起来：
“秦始皇帝、楚隐王陈涉、魏安厘王、齐缗王、赵悼襄王皆绝无后，予守冢各十家，秦皇帝二十家，魏公子无忌五家。令视其冢，复，亡与它事。”
这条诏命，说的是要派人给绝后的几个帝王守陵，并且守陵人享受世代免除赋税徭役的政策。
当然了，天下没有白吃的午餐。
守陵人免除赋税徭役的代价，就是他们需要在国家庆典之外，逢年过节自掏腰包给陵寝中的帝王们买供飨血食，举办祭祀活动。
毕竟帝王的陵寝可不单单是个坟头，地宫周围好几里的地方也都归属于陵寝范围，除官府派人或是守陵人之外，其余士庶皆不可靠近。
因此，地面之下归死去的帝王，地面之上则归守陵人所有，国家默许他们在这里放牧、耕种，并且不交税赋的原因，就在于这些产出大多是用来举办祭祀活动的经费。
而供飨的食物会在祭祀活动结束之后，被守陵人拿回家吃就是另外一件事情了。
浪费，总归是不好的。
至于这道诏命并不由谒者宣读，而是由魏无知宣读，主要是因为魏无知是信陵君的后裔，虽然能力有限，但刘邦爱屋及乌之下还是让魏无知做了尚书令，天子近臣。
其实最早的时候，萧何等人并不认同由国家出面派人给信陵君首领，毕竟信陵君只是个‘封君’，虽是游侠儿心中的‘教父’，但其实在官方的声望就那样，若是同一档次的前朝能臣都派专人守陵的话，恐怕最少需要上千户人家才行……
只是架不住刘邦是信陵君的死忠粉，而且刘邦这种举动虽然没有明说，但萧何却很清楚，刘邦这其实是在为后事做准备。
毕竟他们这个年纪，谁也不知道明天和死亡谁先来。
从前给信陵君守陵的一应开支全是从刘邦个人的小金库里出，刘邦担心他死后，刘盈会因为不是信陵君的死忠粉而断了这笔开支……
所以，早早定为祖制就很有必要了……
这一点上，刘邦看的一向很准！
因为刘盈不止一次建议，开放信陵君的陵寝作为面向大众的园囿，最好再在附近搞两个集市，收取的商税正好用于维护陵寝，一举两得。
毕竟，那地界后世叫做大相国寺，不仅商业兴旺，还兼职放高利贷……
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