他在军机大臣马乾、舒国平、孙洪，眉州前线司令刘镇藩，阅兵总指挥宋振嗣等人的陪同下，在红底金边五彩七章金织蟠龙蜀字长三角旒旗的伴随下，骏马飞驰，直奔受阅部队的排首而来。
在那里，矗立着护国军血染的军旗。
全军欢声雷动，齐声高唱《天佑大明》。
世子弛马向前，依次向各部队将士问好。将士们则高呼“大明万岁！”“护国军威武！”“世子殿下千岁！”等口号回应。
本来，这场胜利大阅兵就会在这样高『潮』的气氛中顺利结束。可一件令人意想不到的惊驾事件，反倒使朱平槿的声望达到了顶峰。
……
现场观看名画，与书本上浏览图片的感觉完全不同。
画中的开国者一如天神下凡，人类最优秀的品德皆浓缩于一身。后世参观者站在庄严肃穆的中央大厅底部，站在这样伟大的人物面前，顿觉自己的渺小与猥琐。
翻开免费附赠的游览手册，此画有一整篇的说明和介绍。
原作乃一幅六尺长卷。绘制者两位：吕潜（时为世子文案）、利类思（时为耶稣会成都教会司铎）。中央大厅的巨型壁画是原作放大若干倍的高仿。
不过参观者用不着翻开游览手册便知道此画的名字，并且知道它乃大明历史博物院的镇馆之宝。
何以众人皆识此画？
因为此画赫然出现于大明中学教科书，列入了必考大纲。
何以为镇馆之宝？
因为此画不仅清晰见证了一个重要的历史时刻，具有十分典型的文物价值；而且在绘画技法上率先进行中西合璧，从而催生出了统治世界画坛数百余年的所谓水墨油画派。
该画派的开山始祖吕潜曾一语道破了该画派的主要技法特点：
“西法为皮，中法为骨”。
不过，由于该画派的主要绘制对象不是神仙菩萨，便是君主大臣，带有浓烈的宗教或政治氛围，所以诟病者又称其为“『色』『色』体味画派”。这个莫名其妙而又意味深长的画派别称，传说便出自对吕潜既重用又打压的蜀世子殿下朱平槿本人。
游览手册还介绍，蜀世子朱平槿平定眉州之『乱』后，终于一统四川。欣喜之余，他在眉州北门外码头大阅诸军。
孰料，世子一行进至护国军第十一团方队前，一名老军突然冲出队列，跪在了世子战马前。战马受惊，差点将世子摔落马下。
按照大明律法，冲撞君驾，形同阵中谋反；按照护国军法，擅自出阵，也当军前斩首。
然而世子耐心听完老军申辩，却没有惩处老军。
原来那老军自述道：他少小离家，从征奢安。嗣后耕种川北，守备边关，转眼便十五六载。年初参加川北大战，幸而不死。如今年逾五旬，终于获入护国军。从此安家立业，娶妻生子。这全是世子的恩典，这全是上天的赏赐！
老军此生的夙愿，便是请求让他触一触世子，让他把世子的福气和灵气带回家去，从此家人一生平安，开枝散叶。
世子听闻老军诉说，竟不假思索地伸出了右手，让老军双手紧紧握住！
世子从上天和祖宗那里得来的福、灵二气，从此便通过他的手传递到老军的手，再通过老军的手传递到老军的家人，老军的乡亲，老军的战友，老军下半生接触到的一切生灵万物！
在文字的最后，游览手册特别说明：
画作者之一的吕潜在他的个人回忆录《回忆与思考》中，用充满激情的语言记载了当时的情景：
“斯时诸军感奋，痛哭流涕者不知凡几，万岁之声响彻岷江之滨……”
另据其他史料记载，实际情况比吕潜的描述更加恐怖。
全军将士见此情景，欢声雷动，数万人争相恐后涌上前来，尽力伸出手去——
其中最幸运者寥寥，能够被世子亲手握住；
次之者，能够触碰到世子殿下龙袍之一角；
再次之者，或能抱抱马腿，或能拍拍马屁；
最而不幸者，抑或只能遥看世子尊荣。
一位年老体弱的民夫因为被别人挤出人堆，痛苦得捶地号哭。伴随世子校阅的开国元勋孙先生无意看到这一幕，下马垂问，才知这位老丈是位毁家抒（shu）难的支前模范。
孙洪先生为老丈的义举所感动。为满足老丈与世子对面说话的心愿，孙先生竟在校阅结束后亲自将老丈带入了世子的大帐。
而世子面对老丈的问好，道出了他此生最有名的一句话：
千好万好不如百姓好。
百姓好，才是真的好！
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