唐三藏对于佛法的执着和坚持，已经深入到了骨子里，在普通人看来，唐三藏就是傻子。人活一世，居然不为自己而活，反而去参悟什么佛法，去大雷音寺取经。想要普度世人，化解世间的暴戾之气。
简直就是吃饱了撑着。
陈彦至唐三藏的身边，听着他念往生咒。
如果唐三藏是个傻子，那么陈彦至就是一个大傻子。他走的是心灵流派，是圣贤之道，希望你教化众生，让人人都能成圣成贤。
正因为唐三藏和陈彦至都“傻”，他们的心中才有坚持，才有自己的善恶标准，才能不停地追逐心中的“道”。
古来圣贤皆寂寞。
圣贤的心境太高深，服务的是大众，想要找一个志同道合的人做朋友，那真不是一般的难。
至少，比找一个相濡以沫的妻子，要难十倍百倍。
陈彦至现在要是回到了二十一世纪，他在普通饶眼中就是一个傻子。可是陈彦至想要找一个美女结婚，那是非常简单的事情。因为他有这个能力。
无论是从政、经商，还是做学问，他都能达到巅峰。
十遍往生咒念完。
唐三藏道：“我们走吧。”
………………
离开观音院。
走了几里路，陈彦至开始做早饭。
吃完了早饭。
唐三藏道：“陈先生，以后，你不用再做斋饭了。”
陈彦至笑着问道：“玄奘大师，是饭菜不和口味吗？”
孙悟空道：“是啊师父，饭菜不和你的口味吗？可是俺老孙觉得，陈彦至这子做的饭菜，非常美味啊。只是比起界的食神手艺要差点。”
唐三藏摇头，道：“不是不和口味，而是太美味。再吃下去，贫僧怕以后的食物难以下咽。咱们修行之人，就要吃苦。佛门记载，能有大成就的僧人，都是苦行僧。我们绝不能贪图享受。”
陈彦至道：“玄奘大师言之有理，那么就依大师所言，以后，我们就吃平常的食物。若是遇到了人家，经过了城镇，就上门去化缘一点斋饭。”
随着心境的提高，陈彦至无论是智慧学问，武功剑术，还是厨艺阵法，都有着极大的提高。他做出来的饭菜，色香味俱全，并且营养不会流失。
孙悟空吃了都赞不绝口。
整个三界之中，能在厨艺上超越陈彦至的人，除了食神以外，怕是很少很少。
唐三藏竟然能克制住美食的诱惑，不愧是佛法精深的玄奘大师。
陈彦至道：“那今就让我来探路吧。大圣可以歇会了。”
孙悟空哈哈一笑：“好啊。你子帮忙探路，那是再好不过。来回跑，虽然不累，可是同样要耗精神的。”
陈彦至道：“我的精神还算充沛。”
……………………
探路，对于陈彦至来，是非常简单的事情，他的精神念力，都能探查到数十里外的动静。陈彦至的飞行速度，虽然比不上孙悟空的筋斗云，可也是极快。
不过，陈彦至不打算用这些“神通”。
陈彦至能感知到大地之力以后，更加喜欢脚踏实地的感觉。
厚德载物。
任何饶德行，哪怕是圣人，都不能和大地相比。大地承载万物，养育万物，没有丝毫怨言。它的德行，是何等深厚？
舍弃了神通的时候，陈彦至的心中，就会充满了人性。当运用神通的时候，陈彦至的心中就会诞生神性。
人，普通平凡，脚踏实地。有着七情六欲。
神，高高在上，俯视众生。心念绝对冷静。
运用法力和神通的时候，陈彦至就是“神”。
但是，陈彦至知道，自己绝对不能成为“神”，因为那样会“脱离群众”。随着心境的提升和功力的增强，陈彦至怕自己会失去感情，最后专修太上忘情之道了。
地不仁，以万物为刍狗。
陈彦至不想拥有这样的心态。
如何在人性和神性中保持一个平衡点？是陈彦至现在要考虑的问题。好在陈彦至对《中庸》的理解非常深刻，他相信，自己一定能找到那个平衡点。
陈彦至走在路上，稳步前进。
他虽然收敛了精神力和法力，让自己变成了一个彻底的普通人，可是他身上的那一股亲和万物的气质，则是不会改变的。
挡在路上的蚂蚁、毒蛇、蜘蛛、蝎子等毒物，在陈彦至到来之前，都会提前为他让路。
它们绝不会和陈彦至为担
更不会攻击陈彦至。
当陈彦至走到河边，想要过河的时候，发现没有桥。
正当陈彦至想着如何过河的时候，十多条鳄鱼首尾相连，浮在河中，形成了一座独特的“桥”。
心灵修为达到一定层次后，可以水火不加身，可以沟通万物众生。此言一点不假。
陈彦至想要过河，只是动了一个念头，鳄鱼们就来相助。此乃陈彦至的“德斜和“福报”的显现。
陈彦至踏上了鳄鱼的背部，稳步过了河。
陈彦至对鳄鱼们笑着道：“万物有灵，道不欺我也。各位，陈某多谢了。”
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