在槟城逗留了两天后，秦天命三人去向了此行的最后一个国家，印度尼西亚之旅。
相对而言，印尼之旅给人的是一种时空错乱的感觉，甚至可以说是一场梦幻之旅。
大家恋恋不舍的离开槟城后，坐上了飞往雅加达的航班。两个多小时，就顺利的进入了印尼国境，展开了另外一段惊心动魄的旅程。
在雅加达稍作停留后，他们又转机飞往了印尼南部的日惹地区。
日惹是爪哇岛上最古老的城市之一，曾为苏丹国的首都，在独立战争中一度成了为印度尼西亚的首都，目前是印尼最重要的大学城和爪哇文化艺术中心。
那么日惹最出名的是什么呢？
首屈一指的就是婆罗浮屠佛塔了，它是世界上面积最大的佛教建筑遗迹，与中国的长城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吴哥窟并称为古代东方四大奇迹，也是世界文化遗产的一部分。
这座有点酷似金字塔的巨大佛塔，由当地出产黑褐色火山岩建造而成。佛塔共有九层，下面六层是四边形的结构，最底下那层周边长达一百多米，上面的三层则是圆形结构。在每层的佛塔上都修建了众多正襟危坐的佛像，下面方形结构的佛像都镶嵌在凹进石壁的佛龛里，上面三层圆形的结构，佛像则端坐在一个个钟形镂空的罩子里面，估计外面的罩子是为了起到遮风挡雨的作用。在三层圆形结构佛塔的中间位置，还单独矗立着一座高大的主塔，是整个佛塔的灵魂所在。
据后人研究说佛塔的三个部分分别代表着通往佛教大千世界的三个修炼境界，那就是欲界、色界和无色界。塔基代表欲界，也就是代表了地球上的芸芸众生，五层的塔身代表色界，而三层圆形的塔顶和主塔则代表至高无上的无色界。
不过在秦天命看来，佛塔的整体造型有点像中国传统文化天圆地方的思想，下面的方形代表大地，上面的圆形代表了上天。
据推测婆罗浮屠大约建于西元九世纪，一千年左右因火山喷发而被埋入地下。直到八百多年后的一八一二年被英国人莱佛士发现，婆罗浮屠塔这才得以重见天日。后经十多年的修缮，终于重新焕发光芒，展示在世人的眼前，默默地讲述着远古的故事和传奇。
因为塔身颜色发黑的原因，加上古朴斑驳的外貌，整个佛塔似乎给人一种荒凉而神秘的感觉，甚至有几分不属于这个世界。
日惹地区另外一个出名的景点就是普兰巴南神庙了。
普兰巴南神庙由八座主庙和二百五十余座零散破败的庙宇组成，据考证建于公元十世纪左右。其中三座主要神庙分别供奉印度教的三位主神：湿婆（毁灭之神）、毗湿奴（秩序之神）和梵天（创造之神）。
湿婆神庙位于正中，有东、南、西、北四个石室。其中主室供奉一座三米高的湿婆像，其它三个石室分别供奉着湿婆的妻子难近母、他的化身投山仙人和儿子象头神。
普兰巴南寺庙群是现今印度尼西亚境内最大、最美丽的印度教庙宇，它不但承载了印度辉煌的远古文明，更记录了印度尼西亚人祖先卓绝的建造技艺。可惜的是因为历经劫难，大部分庙宇都已毁掉，只留下了几座孤零零的主庙，仍然屹立在一片废墟之上，如歌如泣。也许几十年或者几百年后的某一天，后人可以见到经过修缮后完整宏大的庙宇群吧，到时候更会发出由衷的赞美。
不过客观的说，这几座黑黢黢的庙宇，加上其独特的造型，看了后让人感觉有点魔幻。秦天命三人在附近大概转了转，也就离开了。
几人又顺路去了离日惹失去不远处的默拉皮火山附近，在山脚下转了半日，远远遥望着远处的火山，献出了一份对大自然的敬意。
火山脚下到处绿意盈盈，充满了生机和活力，可是愈向上面看去，就变得愈加荒凉和灰暗。山顶位置剩下的只有一片光秃秃黑黢黢残破不全的山尖，如同一只呲牙裂嘴的远古怪兽，
仍然保留着地球开天辟地那一刻的蛮荒。那不时悠闲的飘出来一股股白色的雾气，笼罩着山顶，好像沉睡的怪兽在打鼾。
印尼地处世界三大板块交界处，世界上百分之十六的活火山在印尼。全国共有火山四百多座，其中活火山有一百二十多座，目前最活耀的火山是位于爪哇岛的克卢德火山与默拉皮火山，这两座火山皆曾造成数千人丧生。
默拉皮火山在南爪哇的火山中属于最年轻的一座，每两到三年都有一次小喷发，每十年至十五年会有一次大喷发，每个几百年会有一次超级喷发。喷发时的景象如同地球末日一般，也可以说如同地球创生之时的景象。
据研究因为一千多年前的一次大喷发，使得火山灰覆盖了整个中爪哇，导致信仰印度教的马塔拉姆王国的毁灭，也为伊斯兰教登陆爪哇开辟了道路。
根据秦天命研究风水心得，火山的喷发代表了地下能量活动的踊跃，如果哪天地球上完全安静了，没有火山的喷发，没有了地震和海啸，也就代表地球正逐渐走向死亡了，因为地底的能量已经消耗殆尽了。
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