真正自己做富人了，这才明白，财富不是大风刮来的，不全力以赴，投入自己的全部身心，把自己搞个精疲力尽，财富不会自己掉到你头上来。
有钱了，拥有了巨大财富的同时，你也就变作了这些财富的奴隶，并不见得比穷人幸福。
高崎想要的，就是守着妻子，平平静静的过日子。
可是，他连妻子的健康都保证不了，又何谈其他？
现在想来，最接近他想要的，这些幸福的时刻，却是在上一世。
上一世，如果没有那个车祸，他不用自行车载着陶洁，从那个高坡上下来，自行车的轧线没有断掉，他和陶洁，现在可能日子过得还是很穷苦，可是，他们一定是幸福的！
现在，说这些，已经晚了。他重生回来，仍旧无法领悟生活的真谛，仍旧做了一个错误的选择。
他不应该去投机取巧，私自发掘那缸银元，更不应该去做生意发财。
他应该和上一世一样，什么也不要改变，仍旧贫穷，仍旧靠替人家要要账，平平事儿，卖卖古董，挣些外快活着，活的平平淡淡，一如既往，什么都不要改变。那么，他就是幸福的，只需要在骑自行车带着陶洁下坡的那个日子，把用自行车带陶洁，改成推着自行车，和她一道从那个坡上走下来。
那么，他就是幸福的。两口子可以平平安安，幸福美满地度过一生了。
可惜，没有如果。人生，也没有赢家。
山里人的生活，比起城里人来，节奏要缓慢好多。山里也没有那么多的新鲜事。
高崎在集上花两万买一块银元的事情，很快就传的好多村子里，都有人知道了。连有人找他帮忙，一个破碗卖了八万的事情，也有人知道了。
从此，他的生活又不安静起来。好多人拿了自以为是宝贝的物件，大老远地跑来红旗厂宿舍，找他给鉴别。
如此一来，高崎就用不着到处赶集去收古董了，只在家里等着就行了。
只是，他还是要拿摩托车带着陶洁去赶集，不为收古董，也不完全是为了去买日常生活用品，而多半是为了带着陶洁在山里游山玩水，放松心情。
平时在家和陶洁种他院子里的蔬菜，闷了两人就骑了摩托车出门转悠，小日子过的自由自在。
其实，山里哪有那么多宝贝？人们拿过来的，多数是不值钱的玩意儿。民国的和五六十年代的瓷器，包括明清民窑瓷器，真正值钱的不多。可山里人不明白这个，光看着鉴宝节目，说古玩哪个朝代的，值多少多少钱。他们连官窑和民窑都弄不明白，更不要说什么叫八大名窑、五彩、三彩一类的釉料术语了。
一个清末民窑胆瓶，乱七八糟画了些花卉，便拿了当传家宝，高崎出到二百都不肯卖。二百高崎都不敢保证可以挣钱。
还有拿了些民国厨房里用的盐罐子、油壶、粗瓷碗一类，来找高崎鉴定宝贝的，弄得他哭笑不得，干脆就不收了，省的人家说他是骗子，妄想骗他们的传家宝。
倒是有些清代的制钱和花钱，山里人不知道这东西比瓷器值钱，可以便宜卖给高崎。
制钱五花八门，高崎也不太懂，只知道顺治、康熙、乾隆、雍正和光绪，这五帝的钱造的相对少些，其余都泛滥了，基本不值几个钱。
他干脆就来个简单的，五帝的钱给十块，其余两块，爱卖不卖。
这些制钱攒的多了，他就给赵老板打电话，让他来一趟，挨个的区分一下，倒给他。
赵老板知道高崎不在乎这几个小钱，就是为了玩。他也不在乎小钱，也多半是因为喜欢这一行，心思不全在钱上。
不过，两个人鼓捣这些小玩意儿，倒玩的蛮认真。
赵老板过来，住上两天，认真的区分每一枚钱币，分出普通的和值钱的来，再认真地计算价格，和高崎左手交钱，右手交货，玩的不亦乐乎。
在钱币上，赵老板就比高崎懂得多了，毕竟他就是做这一行的。有时候也能挑出值钱的特殊钱币来。这时候，两个人就高兴地像俩小孩儿，还得喝两盅庆祝一下。
陶洁也开始喜欢制钱这个行当，认真地跟着赵老板学习区分不同的钱币。偶尔碰上稀有的钱币，比如无漆的那种康熙铜钱，酸洗出来铮明瓦亮的，她也留几个，自己拿着把玩，或者编个钱绳串起来，戴在手上。
还有充当压岁钱和法器、占卜用的花钱，有时候也能小赚一笔。
渐渐地，高崎收古董的名气就大起来，连这穆家峪村的村长穆启胜，都慕名而来了。
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