原始，乃元始之意，表示一切之初始。
原始天尊与太上老君虽然是兄弟，但完全不同，这个不同并不是他们的长相不同，而是他们气息和道不同。
原始天尊从玉清天而来，只见他的身型若隐若现，幻真幻假。头顶庆云一朵朵，三花托灵宝，一宝盘王幡，一宝玉如意，一宝青莲一朵。五气在胸前，五气五色编织宇宙，万般真假可颠倒。
身着皂角道袍，手持拂尘，法则本源环绕，真乃得道真仙人。
太上是无为，原始是顺应，通天是截取，三人虽为兄弟，三人虽同在一起修行，但三人的道却是南辕北辙。
这也难怪他们三个会闹翻。
对于他们这种修行者来说，自身的道和利益放在最前面，至于兄弟情谊，那都要往后放。
原始天尊的道是顺，通天教主的道是截，所以他们两个的关系最差，虽然有兄弟情谊，但因为自身道的缘故，最后还是闹翻了。
至于太上道祖，太上道祖的道是无为，所以见到原始天尊与通天教主想争斗，他也没有阻止和调解。
后来封神之事，原始天尊与天帝达成了协议，原始天尊为了让自己的弟子能够借封神之事证得大罗金仙境界。
所以原始天尊算计通天教主。
在封神之中，太上道祖选择了站在原始天尊那边，并不是太上道祖与原始天尊亲近一些，而是为了自身的利益。
在封神一战中，除了天界之外，获利最大的就是太上道祖。太上道祖借封神之事，一举以己心压过天心，从而踏入了更高的境界，超脱宇宙而去。
至于原始天尊和通天教主都是损失惨重。
通天教主就不用说了，截教弟子虽然还在，但大部分的不是去了天界，就是去了佛界。甚至连截教的名头都没有了。
原始天尊也好不到哪里去。
他的计划失败，十二个弟子不止没有证得大罗金仙境界，反而修为境界被打退，最竟然还有四个弟子叛教而出，加入了佛家。
至于燃灯道人就不用说了，毕竟燃灯道人并不是原始天尊的弟子，只是为了向原始天尊请教证混元大罗金仙之法才加入阐教的。
自从封神之事后，原始天尊就一直不出玉清天，有一个最大的原因，就是因为四位弟子叛教令他丢尽了脸面。
此刻原始天尊为了道家之事，为了自己的利益，他再次的踏出了玉清天。
原始天尊的出现，局势一下子就发生了变化，本来须菩提也只是微微的胜过太上老君，现在原始天尊的出现，他是绝对不可能以一己之力打赢两个的。
不过这时在西方极乐世界的接引踏空而来。
接引与须菩提比起来就普通多了，如果这里不是宇宙虚空之中，而是在中土的某一个乡间小道上，你还会以为是一个住在附近的老汉。
接引很普通，在他的身上看不到一丝丝玄妙与众不同的气息，与一般的普通老者没有什么不同。
返璞归真，除了哪些混元大罗金仙之外，其他人皆看不出接引的玄妙。
只要是修行者，只要是修为境界相差不是特别大，总能从对方的身上感知到修行的气息。就好比太上老君、原始天尊和女娲，依旧能够在他们的身上看出修行的气息。
而在接引的身上看不出一丝丝修行的气息，有可能接引的力量不是最强大的，但他的某种境界一定超过了在场的混元大罗金仙。
其他人只觉得接引是一个普通老者，看不到半分修行的气息，而混元大罗金仙能够看出其中的玄妙。
在接引的修为境界和力量已经达成了某种奇妙的感觉，就是一种平衡。
其实不管是修为多高的修行者，不管力量有多强大，其修行境界和力量，体内的种种玄妙是极难达成平衡。
正是因为如此，所以只要是修行者，就能在其身上看出修行者的痕迹与气息。接引能够使体内的种种达成平衡，可见接引的厉害之处。
西方极乐世界有三位混元大罗金仙，但佛母孔雀明王算不上是西方极乐世界的混元大罗金仙，真有什么事情的话，孔雀明王也不会出力。他在等下一劫，那时他就会脱离佛家，变回孔宣，不再是孔雀明王。
所以说西方极乐世界只有两位混元大罗金仙，这两位混元大罗金仙就是接引和须菩提。
此刻见到接引，就算佛家只有两位混元大罗金仙，而道家有三位混元大罗金仙，也不能小看佛家。
这时太上老君更加的确定自己的决定是没有错的，佛家就是道家最大的敌人。
太上老君说到“这里乃是中土，两位是西方之人，为何要踏足我中土之地？”
从这句话中可以听出太上老君有指责接引和须菩提的意思，但更多的是说给其他各方势力的混元大罗金仙和大罗金仙听的。
直白的说就是太上老君要将接引和须菩提打成西方之人，不让他们两个进入中土之中瓜分中土神州的气运。
接引与须菩提乃是混元大罗金仙，又是佛家创立者，如果接引与须菩提进入了中土的话，就多了一方势力瓜分中土神州的气运。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢一切从考城隍开始请大家收藏：(m.qbxsw.com)一切从考城隍开始全本小说网更新速度全网最快。