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“自两万五千年前有文字记载开始，就有了他们的身影。他们游走在各个国家之间的同时，将各国的商品带到其他的国家之中，同时也将仙灵族的事迹传播。他们慢慢的建立了一个成熟的半游牧半贸易文明，相传第一张地图就是他们绘制的。
“大约世会两万三千年，他们因战争的原因，在人族界的西南角建立了一个信奉仙灵族的国家——时灵国。国家建立后，他们褪去了游牧的身份，以商人的身份行走各国之间。在建设轨道之前，他们以牛、马、驴等动物驮负商品在各国之间行商。一些战争走散的难民常让他们送信给别国的亲人，他们因而在各国人民间享有极高信誉，常被列为公正的代表。
“在大约一万年前，时灵国有了成熟且稳定的贸易活动。那个人口膨胀的时间段，他们在战争开启前完成了信誉与货币的累积，进入了一个新的文明状态——圣灵文明，同时以此为根基，发行了时灵币。
“这一货币的发行无意迎来了新时代。打破了往常以物品换物品的方式，进入了时灵币兑换物品的方式，时灵币因而成为一般等价物。其方便快捷的交易方式，得以在世界各国流通。从那时开始，世界逐渐走向时灵币化，所有的物品贴上了价值标签。
“直到世会两万八千五二十一年。晶国完成了火车的建设。轨道连接各国，新的更高效的贸易文化进入了我们生活之中，同时也急剧加速世界时灵币化的进程。时灵国在各国修建贸易基地，靠雇佣工人劳作。人民的生活水平因此提高，但时灵币化的弊端也开始显现。
“因为时灵币可以不需要买卖方的交易需求性，方便的购买自己想要的物品。这无疑放大了每个人心中对‘物’的欲望。为了赚取更多的时灵币，人们开始想尽一切办法发挥一切可视之物的价值，尽可能地让它们生产出更多时灵币。土地垒砌高楼，生活节奏变快，崇尚高效率生活——时灵币从流通与交易功能的一种东西转变成了以不断增值为主的资产。
“新的时代开启了，这个时代名为‘利益’。同时也开启了一种新的战争模式——时灵币战争。这种战争没有硝烟与鲜血，只有利益的争夺。时灵国在无意间打开了一种特殊的战争方式。”
“战争”你为什么说我们时灵国引起了战争？“时灵国的学生坐不住了。
院长解答道，“圣灵文明无疑是一种寄生文明，他需要在各个文明之间寄生才能存活。然而随着时灵币的能力在各国之中逐渐扩大，人民开始无止境的追求它——因为他能轻易地换取所有物品——这就是世界时灵币化带来的弊端。
“发展至今，人的时间都可以用时灵币来计算。这无疑放大了人对‘时灵币’的欲望。贸易文明逐渐诞生了一种异化文明——纯粹利益文明。”他看向时灵国的学生，“因为事物都有两面性，利益的竞争也令人族的生活水平飞速发展，但物极必反。所幸日月异象的出现打破了这一现象，让各国人民清晰地认识到，在天灾面前，拥有再多的时灵币也无法救自己一命。”他深深叹了一口气，忆起曾经那段痛苦的岁月。“日月异象结束后第五年，稻国的建立，纯水的恢复，成功将整个人族界从濒临死亡中拉了回来。但曾经的楼兰国，从此进入永夜与白雪之中，更名白沙。生活在极北之地的三个国家人民无家可归，散落各地，月亮消失。”
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他扭了扭脖子，似乎说得累了。“说到月亮，我们就要谈到西北角的西月国。但要说这个充满智慧与学识的国家，还得从白沙国说起。”他说，“白沙国是一群武士聚集而形成的国家，他们主张有福同享，有难同当。天下人都应该不分高低，彼此相爱。对他们来说，世界的利益就包括了其中每一个人的利益，为世界谋利，就是为自己谋利。
“而西月国是从世界中心，如今黑风暴内逃离出来的一批学者建立。据称，他们曾受过白沙国武士的保护，后在西北角建立了自己的国家。在世界进入时灵币化后，天清国调查团与西月国学者，及白沙国武士调查过极北之地，云天之雾内的外域生物，可以很确定地说——世会战争就与他们有关。
“白沙、斯兰北角、雾中阿拉、尔诺。据他们所诉，他们曾在世会战争中保护过人族界，并将外域生物困在了云天之雾内，人族这才有了发展的时机。但可惜，日月异象毁灭了其中三个国家，只剩下如今唯一的白沙国。但所幸得到了时灵国的帮助，这才能维持与外域生物相抗衡的力量。”
“外域生物是什么？”知秋问。
“这样的问题，未来等你们长大了，加入冒险家协会，与伙伴游历世界，再去探寻与挖掘吧——世界会告诉你想知道的一切。”院长和蔼地笑着，他继续说，“西月国自称来自黑风暴内一处名为世界图书馆的地方。他们曾经在那里管理历史文献资料，并善于观星占卦。愚先生曾写有一书，名为《易》，它是一种特殊图像符号系统，以及文字解释系统，它与我们如今的生活系统完全不同，它构建了自己的体系，同时又与我们的现实生活息息相关。
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