李卫真一行人，已经在水神庙里待到了第三天。
这三天里，罗毅成大部分时间都在专心打坐，而断天情则老老实实的担当护法。
所谓的护法，可不是简单的陪伴，除了要警戒周边环境以外，还得用心留神打坐之人所表现出的最细微变化。
因为许多修行者，在自身状态不佳的时候，是有可能在沉心打坐时，被平日里不轻易浮出心湖的心魔给乘虚而入，从而走火入魔，堕为魔道的。
且一旦出现这种情况，很多时候都难以自醒，需得有旁人帮忙，才能较稳妥地从危险的迷失中，守住本心，警醒过来。
当然，凡事皆有利弊，若能成功借此破除魔障，自然是对修行有莫大益处，甚至是境界接连攀升，都是有可能的。
那一夜，李卫真他们是步行前往水神庙的，路上确实是花了不少时间，但却稳妥了许多。
只因距离浮春城一千里路，并不保险，只要多派遣一些擅长御剑遁空的修士，追赶那么一段路，是很快的。
更别说追兵之中，还可能会有江震轩的存在。
温庭芸有本事在一瞬间跨越千里山河，也难保同等境界的江震轩，没有那样的本事。
任何时候，都不应该去看轻对手。且那时的他们，也根本没有资格去看轻江震轩，或是报仇心切的傅让易。
事实上，在那夜赶往水神庙的途中，还真被李卫真他们碰上了一伙追兵。
只是当时那些追兵是飞在了天上，李卫真他们是穿行在树林里，有夜色与草木的掩护。
那时的夜空晴朗，万里无云，使得剑光无处躲藏。而且那一伙人飞得也不是很高，自然是被目力过人的李卫真给轻易察觉到了。
有一段路就比较惊险了，在距离水神庙大约还有七八里路的时候，那一伙追兵又沿途折返了，可李卫真他们已经走出树林了，地势亦相对空旷。
幸好他们是一直沿着河岸走，而那段路上，河岸旁长有较为茂密的芦苇丛。弯腰钻进芦苇丛后趴着，便又侥幸的蒙混了过去。
抵达水神庙后，李卫真自身在破晓时分，就已经完全休整到了最佳状态，他本就没有受什么伤，只是透支了灵力罢了。
事后，李卫真甚至还能抽出闲情，把水神庙内打扫了一遍。把这里原本的住客，一些蛇虫鼠蚁什么的，给通通请了出去。
李卫真并非是有洁癖的人，只是借用此地休憩，不替这里真正的主人“水神老爷”，做一些事情，总归是感觉有些过意不去。事后，他郑重其事地往那破旧香炉里插上三根香，也是同样的道理。
但李卫真做这一切，都只是为了聊表他心中的敬意，是他为人的本性罢了。换不来，任何的庇佑，也不期望能换来福报。
因为这座水神庙里的那尊神像，其实已经被推倒了，不仅金身破碎，裸露出泥塑本体，就连神像的头颅，也都被砍下了。
这尊倒地神像的颈部，断裂处非常平整，应该是先被斩首，其后才被推倒的。
起先，李卫真以为是一些离经叛道的散修、魔修所为，是路过此地后的无聊之举。
但后来，当李卫真暗地侦查了附近一带后，他发现在北边五里地，是有乡镇的，还有一座香火不错的水德星君庙。
这就意味着另一种可能性的存在，这片地域内，应该还坐落着某座宗门。
使得如今这座原本香火鼎盛，庇护一方风调雨顺的水神庙，被重新定义成了“阴庙”。
阴庙，是玄门正道的一种说法，用来特指那些虽供奉着神像，但此神只却不被认可在玄门神只的谱牒内。
换言之，这座水神庙里供奉着的这尊神像，其本身可能只是当地的一位有德之人，在生前曾造福过一方。死后百姓们为了纪念他，亦或许是出于报答的目的，为那人建了那么一座庙。
这位“水神”是百姓们用香火愿力，追封出来的阴神，不是被天道认可而生的阳神。
阴神确实也有庇护一方的能力，但仅仅只能局限于一方山河以内，他出不去，离开这里就更是什么都不是了。
阴神的力量，也源自于百姓们的香火愿力，一旦断了香火，亦只是游魂野鬼罢了。
在玄门典籍中，关于神只的传说篇章里，就有着可被参考的记载：东海澄塘关古仙-李哪吒，年少时闹海作恶，后削肉还母，削骨还父，以谢罪天下。然其母爱子深切，为其建阴庙，立金身，苦求一方百姓香火，愿其子能借此长生还阳。
阴庙受香火鼎盛三年后，李父方觉，故震怒下亲手毁庙，破李哪吒神像金身。
但因昆仑上仙-太乙真人与李哪吒之前世便有师徒之缘，在其即将魂飞魄散之际，以五色金莲合九转还魂丹为其重塑肉身，并再次收其为入室弟子，引入正道。
李哪吒还阳后，因修习正道仙法而浪子回头，戾气尽散；降九十六洞妖魔，建十万善功，终携肉身成圣证道，传后世神号为：三坛海会大神！
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