一条河，翻腾的泥沙夹杂着工业废水和生活垃圾，从远处流进城里，再从城里流往郊区，最终汇入更大的河。
一张红色的塑料盆漂浮在上面，盆里还有一个襁褓中的婴儿，双眼紧闭，只是偶尔会发出几声啼哭。
河两岸的人熙熙攘攘，穿着破烂或稍显整洁的衣裳，偶尔会有人瞥一眼那红色的盆——其实他们都看得见，可是如今这世道，谁还顾别人的死活，更何况还是一个被遗弃的婴儿。
这个时代，家里面多一张嘴可能就意味着所有人都要挨饿，在死亡与饥饿面前，那点善心和道德显得那么黯淡无光。
那大盆顺着河从城里流向郊外，那婴儿的气息越来越微弱，他开始不断啼哭，一张小脸憋的通红，嘴唇都有些发紫。
一直到一处山脚下，一位穿着破烂道袍的老道士，终于将他从水里捞了出来，探了探鼻息，万幸还有一点微弱的气流，老道士皱着眉头，深深地叹了口气，自言自语道：“唉，造孽啊！”在河边纠结了一会，抱着那婴儿朝山上走去。
这老道姓付，在这山上的道观里，整座山只有他一人，本来也是有几户人家，可是人家嫌这付老道整天神神叨叨的，精神不正常，都慢慢搬到别的地方去了
说得好听是叫搬家，无非是另找一片荒地用石头和茅草搭几间破屋，那些高楼甚至是普通的水泥红瓦房，只有那些“大人物”们才能住得上。
付老道一瘸一拐的走进破观里把孩子放在他的破木床上，而后开始翻箱倒柜的找书——没办法，就他那半吊子医术，平时自己感冒都能当成闹肚子来治，更别说让他救活一个濒临着咽气的婴儿了。
也别说，兴许是这付老道这辈子没干过什么伤天害理的事，插空还行点小善积点德，也兴许是老天觉得这孩子太苦了，命不该绝，几天的功夫还真让他把孩子救过来了。
付老道看着床上熟睡的孩子，一屁股坐在地上，伸了个懒腰，把别在腰间的烟袋拿出来，小心翼翼的放上晒干揉碎了的烟叶，摸索着找着火柴把烟点燃，深深地吸了一口，自言自语道：“看来以后你得跟道爷我一块挨饿喽。”
平日里他只靠着道观后面开垦出来的一小块地，种点庄稼和菜，零零散散的养着几只家禽，一个人的话勉强够吃，要是两个人，那指定是要挨饿了。
烟雾从付老道的嘴里缓缓飘出，在空气中浮荡着，慢慢模糊了他的脸。
数百年前的核战争让这片大地沦为废墟，幸存下来的人类躲进地下苟延残喘，他们在地下建立了新的生存体系，只要能够活命和繁衍。
直到近一二百年，核辐射对人的影响几乎可以忽略不计，人类才再次返回地表。
不过迎接他们的并非一片乐土，有的只是一片一片的废墟和终日灰蒙蒙的太阳，而且因为核辐射的影响，让幸存下来的动植物发生了巨大的变化，哪怕是灾难前的麻雀，现在已经可以一口将人的肉啄下来一大块。
地表的一切都显得如此疯狂与血腥，人类只好以生命为代价，用鲜血和残肢开辟出一座座城市，而后向荒土不断开掘。
那些原本在地底的大人物们再次重操旧业，以城市为根本建立了一个个的国家，经过多年的征战与天灾，最早成立的那一批国家逐渐消失或是吞并，最终只剩下了九个国家掌控着这片大地上所有的城市。
这些国家的掌控者们为了确立阶级和预防兽潮，将每一座城市都划分成富人区和贫民区，并在这之间建起了一座号称永远不会坍塌的城墙。
“贫民”们依靠着城墙形成一个又一个聚集地，在“富人”与荒土的夹缝中生存。
而使得人类文明发展更为艰难的是文化与技术的断层。
核战争摧毁了一切，现在人类文明的传承只能是靠着灾难时幸存下来的那部分人的口口相传，以及在灾难中残存下来的书籍和一些其他的文化载体，这才使得各个国家能半只脚站在前人的肩膀上发展科技武器等。
只不过文明与科技是给富人们享受的，身在贫民窟的人们只想着明天怎样才会免于饿死。
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