我们的思维总会归于无穷无尽，罢了罢了，不提此事。
自由是根据自己的知识，经过一系列操作可以达到自己想要的结果，唉这样的约束下，自由很难实现哈！不过也是超级迷人。
变革是因为社会不断发展而导致一直存在着的矛盾无法调和，这时矛盾双方产生了较强的，甚至是水火不容的对抗性，这个过程是一直都有的。能够具有持久生命力的改革，必将是民族的，科学的，大众的，其他只为少部分人利益的变革不过是一家之言，是注定会失败的。
这也或许是人类社会的自适应吧，无论怎么发展，它是有一个必然的趋势的，它会向着一个稳定的状态一直一直震荡下去，此为真理的绝对性于真理的相对性吧！
不提太宏观了，只希望自己能继续加油。
无论是什么民族，只要几个星期不劳动，就会面临整个民族灭绝的危险，所以，那种令人憧憬的绝对美好的“天堂”是危险的，很容易让人“安乐死”，无论是谁只要活着就必须不断奋斗，安逸是不值得羡慕的。
我只能再说一遍，安逸不值得羡慕，对于自己来说，每天都让自己累一些，同时不忘娱乐自己，这是一种辩证思维。
哈哈哈，说了这么多，真的希望不是在安慰自己，不是在堆积自己的偏见。好了，继续加油吧！
当我被提醒着自己是在依赖着很多自己办不到的事物而活着时，我不会以任何理由觉得自己怎么怎么了不起，我需要以最最平凡平静的眼光看待自己于与万物。
平等。
我需要更加急迫一点。一直活在我身体里的无助感，助长者我的孤独感，可是一旦我被提醒到自己所拥有的可能会失去，我就不再觉得自己孤独，觉得自己一无所有，我很幸福！
或许还没打到我想要的强度吧，一方面我对自己的状态没有任何不满，另一方面我要想办法提高自己到我想要的地步，辩证统一。
减少焦虑，减少焦虑。
金钱不能衡量一切呦！记住。
这里写一个效率问题，如果一个人只干一件事，那自然是从现在开始是最快的，几乎完全不需要客观的效率因素，就是自己累了便歇一歇，休息好就继续工作。
然而如果有很多事情在短期或长期需要做完，那就需要分配时间，甚至是需要天公作美。比如打豆子，自然是需要等晒干是最快的，扬场要等风，在没有风没有晴的日子，就可以空出来，做一些别的，在其他天气效率高的事情，这是生产，对于我们的学习也应该如此，谋划，分析势与能，环境与自身状态，做较为合理的规划，然后最最重要的是。
执行。
时时刻刻不要想着追求完美，去接纳不完美，接纳，接纳啊！
一个思想家必须先是一个活生生的人，需要着一定的生活经验的积累，否则虽有一定的高度，也会落入太理想的陷阱中而脱离实际，而更多的人是因为自己没有什么思想，才更觉得无所畏惧，成了所谓的“思想家”。
这句话也是对自己而说，干活要勤，思考要缓，才好。
遇到问题先思考自己可不可以做得更好，但是有的时候没必要过度思考，你说这不是矛盾着吗？但是矛盾会一直存在着，唉！就像我一直一直都找自己的缺点，不断弥补着不足，可还是不能安稳，也许不安稳才是最安稳呢！
自从用上辩证法，似乎一切话语都成了废话，又好又不好，又对又不对。哈哈！没关系的。
善哉，善哉！扬人善，即是善呐！
今日再观云，除了觉得它美以外，更加觉得自己太闲暇，想起那句，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”哈哈哈！搁下不提。
生产力是确立社会进步的最高标准。提高劳动生产效率会给我们越来越多的闲暇时间，这一变化一定会带来两种效果，增益与减益，这是毫无疑问的，这是基于概率的，暂且不论。
价值和使用价值多少有些了解了，没有使用价值，那么耗费多少心血做出来的作品也是无用之物，但有价值，如艺术品。而不经过劳动的物品虽有使用价值，缺没有价值，如空气，既然你可以不劳而获，别人自然也可以不劳而获，怎么会花钱买呢？这其实也说明了，价值和使用价值对事物的衡量，并且这二者在一个个体身上不能同时展现。
有时候会很在意自己没拥有的东西，可是转念一想只觉得自己不需要。这个和方轮子换位圆轮子可能不太一样吧，明明是一样的轮子，就不用太拘泥于形式，要时刻记得每一个物品本身的作用，不可以本末倒置。
我觉得普及并不会降低分化程度，相反，它可以更好的让我们明白为什么而分化，或者可以更深层次地分化，我还是认为懂得更多是要比无知更强的，虽然在一些地方这两种情况的表现形一样，但多知胜过无知，这是一定的。
我忽然想起几个故事，有关无助的小草和参天大树的比较，还有一些颇具讽刺的动画片吧！转了一圈回来，还是不要思考它了，实践出真知，书中的故事仅仅是故事，听个乐也就罢了。
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