“父皇说的是，民间百姓，养一子，尚需汲取牛乳以养之，朝廷养万民，自当取外利以养之，岂有只知取于民，而不养民的道理。”
朱慈炜回了一句。
朱由校点首，道：“没错，皇族要有不以万民以奉我族，而是要我族当养万民之觉悟！自古历朝历代，皇室衰败皆在于只知取于民，而不知自己之责任是创利以润万民！”
“爱民不能只是节俭，不与民争利，治天下不可能不用民之利，而治天下之责任是使民有源源不断之利，虽官府取之，亦不竭尽！”
朱慈炜点头继续回道。
朱慈灼则跟朱慈灺一样，一到了御前，就如锯嘴的葫芦不再言语。
在别人面前有多活跃，在自己父皇面前就有多安静。
朱由校也注意到了这一点，也就问着朱慈灼：“老五，你认为你大哥所言如何？”
“好啊！”
朱慈灼回道。
“好在哪里？”
朱由校又问道。
“回父皇，儿臣愚笨，不知道好在哪里。”
朱慈灼回道。
朱由校拉下脸来：“你少在这里装，你不说个子曰出来，朕是不会放你走的。”
“那我想想。”
朱慈灼摸了摸后脑勺，然后道：
“好在，皇族要给本国子民找发财的门路！父皇让我们皇族宗室去利用自己的财力去海外投资殖民，不就是这个理？这样既让自己的财富增长，又不祸害本国百姓，关键还能捎带上百姓跟着一起创收。”
朱由校点了点头：“但这是你大哥的想法，你且说说你的想法，关于我大明对外积极扩张的事。”
朱慈灼为难道：“能不说吗？”
“必须说！”
朱由校语气森严起来。
“那好吧，其实父皇和大哥都对！”
“对外取利，以养本国之民，本国之民学识修养以及智慧，都会有极大提升，甚至会和外夷拉开更大的差距，以致于保持上百年的优势都有可能，但也难保外夷本国有觉悟之民会不满，另外也难保我们太过贪婪，而致使其反抗加剧，最终导致外夷的自我民族意识增强甚至非常强烈！”
“所以，儿臣在想，大明是不是应该尽快建立起一种超越民族之上的全球秩序，让天下之国分成等级，且有各自分工，虽然大明作为宗主国，剥削天下万国，可居大明之下，而居万国之上者，虽受大明压迫，却能压迫他国，而彼国自然愿意维系大明的地位，如此类推，各层次的国家都会各安其位，而朝廷也能一直获利于各国。”
“甚至我大明到时候也不必在汲汲于灭天下之国，而在于维持全球之秩序，可能一旦底层之国发生使秩序崩塌之危险，大明还需要反哺赈济，或有技术上的革新，使社会生产力提高，朝廷也能分利于下面，使全人类共享科技之福利。”
“而大明也只需对付个别有崛起趋势，要挑战自己地位者。”
“想必这也是父皇之前一直强调全球秩序之原因，儿臣也是根据父皇强调这个，才想到的。”
朱慈灼回道。
朱慈炜听后倒是诧异地看了自己这个五弟一眼。
接着，朱慈炜忙道：“父皇，儿臣以为，五弟这个提法不错，愚蠢的土匪只知杀人夺财，可这样只能夺一次财；
而聪明的土匪知道留其命，逼其在自己的控制区内继续生产，只取其部分财，甚至还会保护其性命，帮助其安稳生产，只为了能源源不断地取其利也！
大明待天下外邦当如此，虽有毁灭他们的能力，但不毁灭他们，而是圈养他们，随时取利，如此则能源源不断的取其利。”
“虽说如此，但要外夷服从你的规则，没那么容易，文明不同，就没有文化上的认同感，也就不愿意服从你制定的规则，就好比，我们如果不是一家，凭什么是朕为父亲，你们为儿子，凭什么是朕管着你们，给朕交钱！”
朱由校这时候说了一句。
“父皇说的是！但以儿臣之见，打铁还需在自身硬，大明，应该是我华夏，若想一直雄踞于世界民族之巅，根本还是得让我们的工人为天下最有技术之工人，我们的农民为天下最善耕耘之农民，我们的学者为最有创新之学者，我们的军人为最敢战之军人，总之，国民当比其他族的国民一直强下去。”
朱慈炜说道。
朱慈灼则在这时候忍不住说了一句：“国民之强，当强在少年！”
朱由校不由得一惊，看着朱慈灼：“老五，你继续说下去。”
“老人会老去，未来本就是年轻者的，若国民能否一直强下去，自然是看当下少年是否强。”
朱慈灼回道。
“五弟说的是，但少年要强，需要老辈对其爱之与教导之，而不是视其为田中未抽穗的小麦，只等其长大后，好收割，让自己晚年享福！老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，圣人之言的精髓就在这里！”
“儿臣认为，本族之民需有视本族之幼为自己之幼的道德，不能只将自己的儿女当人，愿意为之耗费心血，而把别人的子女当成济私的膏腴！尤其是执政者，当更应有如此胸怀。”
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