“女人啊，就应该在家相夫教子，非要出来抛头露脸做什么呢？”宇文攻克胜券在握，又开始在教育别人了！
“姑奶奶做什么你管得着吗，看鞭！”慕容美女用出了吃奶的力气，尝试着甩鞭卷走那压在头顶的笔，试图摆脱那股化神境圆满的威压。
“哈哈，看你这副模样还可以，前凸后翘，将来生养的孩子不会太差，乖乖跟我回去当我第九房小妾，我不仅管得着，还教你更好的学习鞭法！”宇文攻克将那种“微寒放杨柳，纤草入风骚”的闷骚性格发挥得淋漓尽致。
“无耻之徒！违法的混蛋！”慕容美女咬牙切齿地说道。
明朝虽然房中观念较于宋元相对开放，但也不是谁都够资格纳妾的，也不是一生随时都可以娶的。亲王一级的，“许奏选一次，多者止于十人。”世子及郡王则少多了，减了一半多，“额妾四人”，一生一般就是一次，除非无后，才可择二次。但是，庶人随意娶妾依然是不被允许的，“四十以上无子者，方可娶妾，违者笞四十。”
像宇文攻克这种民间草民，却妻妾成群，二奶横行，按法来说，被鞭尸都不为过。
“世俗的规矩只能约束凡夫俗子，我乃天之骄子，仙之后代，焉能为俗世之律法所束缚！”
一听对方说违法，就知道此女只是明朝的慕容世家，根本就没什么可威胁到他的，他就更加肆无忌惮了，冷面的下面骚动的心不再正经，风流彩杖的原形此刻毕露，贱兮兮地说道：“啊，小娘子，让我宇文大爷教你深刻领教人世间真正的鞭法吧！”
只见他判官笔一绞，把慕容美女挥过来的麒麟长鞭卷住，一招“扬鞭簇车马，挥手辞亲故“，便将长鞭抢夺了过来，一会握在手中扬甩，一会围系于腰间，然后才情焕发，抒情地说道：
“鞭者，十八般兵器之一，既可雄鸡高唱，亦可油条将冷，能刚能柔，能去能就，能伸能缩。动时如神龙出海，静时若繁花拥簇。”
“此鞭既入我手，便是君子囊中之物。独一无二，中流砥柱。能人用之，如有神助。昼隐循迹，夜露峥嵘。与生俱来，浑然天成！”
明明是抢过来的，却被他说得好像此鞭是他从娘胎里带出来一样，他把麒麟长鞭玩弄于股掌之间，然后开始回忆往事：
“美女，你知道吗？看到这种绝世神鞭，我就想起了我的初恋情人。二十岁那年，我跟随家父远赴阴山之北历练，遇上了那个狂野活泼又美丽的蒙古姑娘。她也是用鞭高手，她家传的绝顶武术《四圣神鞭》，自古就是草原上，英雄必争之物。神鞭一响，便是蒙古野马驯服处。“
”当年，我们两情相悦，奈何元明战争结束不久，汉蒙隔阂！即便如此，她还是不顾一切，将《四圣神鞭》这套绝世功法倾囊相授。多年以来，每当我思念她的时候，都会练习此鞭法。今日也让你长长见识，看看塞外神鞭的威力！“
他化神境圆满的功力一催动，利用五行体系下的火系能量将手中柔韧的长鞭烧得红赫赫、滚烫烫、火舞耀扬的，麒麟长鞭此刻变成了火麒麟！
然后，他将那套他在漠北草原上学到的“四圣鞭法”使出，顿时，森林四周四种神兽的影子翻飞，神鞭一出：
其形若何？腾云青龙；
其态若何？觅食白虎；
其意若何？舞空朱雀；
其识若何？千年玄武。
一套鞭法舞罢，周围竹林倒塌，将武术的意、识、形、态展现得淋漓尽—。随后，他又吟诗一句：“此生无他好，唯爱练鞭人。”
”可恶，把本姑娘的长鞭还回来，你这强盗！“慕容美女看着自己心爱的武器被宇文攻克如此折腾，怒吼道。
“哈哈，自己的武器都无法保住，练武不精湛，怪不得别人。人欲善其武事，必先利其武器；若想延其战时，必先固其根基。若是鞭法精练，一鞭即出，能使他人身体见红，可让莽夫脑髓溅白。特别是以长鞭之道入武之修士，平日若不勤练鞭法，他日战场必将欲哭无泪，受人欺辱。只有自身功力强大，鞭法出神入化，才能自由驰骋疆场，挥鞭如神助，打人如拔草，通透似太极，浩浩乎风生水起，飘飘乎羽化而登仙。入仙人境，得长生久视之道果！”宇文攻克说教道。
“我免费再教你一招，这是我跟我那初恋情人切磋武艺时共同创造，名叫：长鞭策马。”
他以长鞭作笔，画一卦象，上坎“?”下离“?”，正是六十四卦之既济卦，卦毕，他又开始讲解招式奥妙：“鞭，五行属水也；马，五行属火也；水火既济名吉庆，一切谋望大亨通。练习此招，一切亨通。能迅速打通任督二脉，使用其他招式毫无阻碍。”
”当年我们俩人为让此招中的水火两种劲力相融，互不排斥，达到刚柔并济的效果。我们相互切磋了很久，针对双方的缺点，相互讨论，相互验证，互补长短，终于，在那一年内成功被创造出来。然后，我们携手征战蒙古草原，从阴山打到阿尔山，从呼和浩特打到乌兰布托，打遍草原少逢敌手。此后，我们鞭收囊中，马放南山，好聚好散。好怀念那段青春激昂的岁月，要是没有蒙汉世仇，那该多好啊！自从回来中原，就再没有遇到此等好友劲敌，也没有人值得我使出神鞭。“他抬头望向远方，然后又看向慕容美女，撩道：
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