这些大多数都是异种以及妖圣后裔，一身修为玄仙到太乙不等，各个都是桀骜猖狂，睥睨一切。
“诸位，此次天庭之中皇天那小子，举行蟠桃宴会，尔等有没有想去的？”
说话的是一位中年文士打扮的男子，手持一顶白羽扇，时不时地扇动两下，面上带着和善的笑容。
但是知道他的人可是知道这是一个狠角色，上古巫妖时代的妖庭军师神兽白泽。
上知天文地理，下知鸡毛蒜皮，更能够趋吉避凶，遇难呈祥，乃是天地之中有数的异兽。
同时也是妖庭之中举足轻重的人物，曾经有人给他很高的评价，若不是出生太迟，可能妖庭之主的位子就要换一换人了。
如今他再次将妖族汇聚一堂，就是为了商量有关天庭之事，然其他妖圣对去天庭没兴趣。
但是他却是持有相反的意见，可以带着那些妖族后辈前去，一者长长见识。
第二个原因就是吃，使劲的吃，又能够打脸皇天这一位他们眼中的弱鸡，又能够增加后辈修为，为何不去。
不过饶是如此，和他同辈的那些都不愿意去，因为那个地方曾经可是属于他们的。
自从帝俊太一陨落之后，如今那里已经成为别人的了，就连他们这些妖族，也都是苟延残喘，被驱逐至北俱芦洲这个不毛之地。
虽然心中气愤至极，恨不得杀上九天，掀翻天庭，但是理智去告诉他们不能这样做。
这样将会彻底断了妖族最后一线生机，将他们好不容易留下的一点香火，在推至深渊之中。
皇天不可怕，不被他们放在眼中，但是四教能够容忍皇天成为天帝，但是不能容忍他们妖族有死灰复燃之势。
所以其他妖圣不想去触景生情，以及怕自己压制不住火气，所以不选择去，这个任务也只有落在白泽身上了。
毕竟带领后辈也需要一个带队的，比起其他人，能言善辩的白泽显然更适合这份差事。
“启禀白泽妖圣，俺老牛不愿意去劳什子天庭，去见那人族小儿。”
白泽话音刚落，从下方就走出一个牛头人身之妖，嗡声嗡气地说道。
这只牛妖也不是普通人物，当年也曾参加过巫妖之战，并且侥幸生存。
在最后机缘巧合之下，被通天教主收为坐骑，加入了截教，封神之战后，重新恢复自由身的他，再一次回到了妖族，并改名为牛魔王。
虽然对于截教有些感激，但是在妖族和截教之中选一个，他必定选择前者。
就连大多数疑惑截教异类化形的弟子同样也是如此，截教他们根本没什么归属感。
所以加入截教也不过是为了自己有个栖息之地，有一份喘息之机罢了，想要让他们卖命，别说没门儿，连窗都没有。
所以说通天教主教授弟子可能可以，但是并没有教他们礼仪道德，而且连心都不在截教，截教怎么能不败。
真正能够为截教卖命的，百不存一，除了几大亲传弟子，以及外门弟子和寥寥无几的记名弟子，谁还愿意待在截教那破船上。
所以说妖族大多数都是薄情寡义之辈，只能同甘乐，不能共苦难。
而且妖族的天性就是残忍嗜杀，不堪教化，元始天尊说的话没错，孽畜永远是孽畜，根本不堪教化。
巫族虽然稍微好了一点，但也是残暴不仁，视众生如蝼蚁，少了对生命的敬畏，这也造成了被天地厌弃的主要原因。
与其说他们败给了彼此，还不如说他们是败给了自己。
信奉弱肉强食不错，但除此之外，还有为自己所在意的而守护，而他们没有。
不只只是他们，就算是帝俊太一，对于妖族也只不过是他们证道的工具罢了。
从来都不承担其所谓的责任，上梁不正下梁歪，下面就纷纷效仿。
甚至还用什么招妖幡直接奴役，当成畜生一般驱赶，怎么可能让那些妖族卖命。
就连这些妖圣也只是缅怀曾经的辉煌，谁还记得东皇太一妖皇帝俊？
就算是记得，而且不是随意一句罢了，至于为他们报仇之类的，不说实力不允许，就算是允许也不会。
正因为是看清了这一点，十金乌陆压宁愿去当佛门的大日如来，也不愿回到妖族成为什么太子。
如果他们念旧一点还好，只是作为一个傀儡，如果遇到狠角色，直接灭了他都有可能。
神兽和妖兽的区别，也就是多了一丝人性，龙凤麒麟虽然他们当初也曾残暴过。
但是却敢于承担后果，凤凰一族镇压不死火山，龙族永镇四海，麒麟行走三界中，所过之处，皆是祥瑞化病消灾。
甚至天地中四方圣兽，除了玄武之外其他皆是三族之人，镇压天地四方，为曾经所犯的过错而赎罪。
而反观巫妖二族，巫族稍微好一些，有后土娘娘的无量功德，有一丝喘息之机。
但是后者不但没有，反而更是沦落为人人喊打，和曾经的魔族，形成了斩妖除魔的局面。
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