他们错了吗？赵云是第一次听到这个说法，作为一个乡绅家庭，赵云见过佃户的辛苦，不过赵庄的佃户，甚至周围几个乡里的佃户日子都不错，所以不清楚其他地方的情况。
他问过老师，为什么会有起来造反。童渊说大部分的反贼，首先是犯了事情，可能会死。
如果但是只有自己一人，那么会选择遁逃，然后隐居一段时间。
反过来，若果身边有好几十个，甚至上百人，就有可能会蛊惑其他人去造反。
东躲西藏的日子并不好过，但哪怕是占山为王，依靠劫掠也能过着很舒服的生活。
队伍大了，看着官府也管不了自己，野心也开始膨胀起来。
队伍达到一定程度，那么他就算想要停下来，他麾下那些头目，也不会再允许这样的事情发生。
于是叛乱就造成，停止的方法只有两个。要么被朝廷剿灭，要么灭掉朝廷……
这种情况，从陈胜吴广，到绿林赤眉，甚至黄巾之乱，其实都是这样起来的。
在赵云看来，所以造反都是少数几个贼首的私心所致。
下面大部分人都是他们蛊惑的结果，本身就是罪犯，甚至是死刑犯，他们的起事就不正义。
现在张钰告诉他，若官府才是犯罪，我们在罪犯的折磨下过着生不如死的生活，随时要死去。
我们的家人和妻儿都无法保护的时候，是忍气吞声下去，还是站起来反抗。
“哪怕牺牲一个我，也会千千万万的我。当大家发现，这个国都已经从一个乐园变成一个贼窝，自己的每一天距离死亡和绝望如此接近的时候，他们会起来反抗，他们会重新把这个国家建设成为一个全新的乐园。”张钰眼看赵云神色复杂，于是立刻追击。
顿了顿，继续说道：“暴秦压迫我们，所以我们起来反抗，于是有了前汉；王莽压迫我们，我们起来反抗，于是有了今汉。
如今大汉也成为了一个贼窝，为什么我们不把贼人都清理干净，把他重新建设成为一个乐园，一个温馨的家园？”
“难道不应该，让家主明白自己的家已经变成现在这个模样，让他好好反思，然后好好想办法把家园改善好吗？我们已经习惯了这个家园，一个新的家园，我们难道就能习惯，如何保证，它不会成为一个新的贼窝？”赵云反驳。
“问题是这个家的架构已经定下，大家也已经习惯它的结构。所以你不能大幅度的更改，可今汉已经用自己来证明，只是小幅度的更改，其实没什么用，它最后还是会变成贼窝。
这和家主已经没什么什么关系，下面的管事，甚至普通的家奴，哪怕有一点权力的，都已经开始有自己的利益和人情。这个时候家主要大改，牵扯到的已经不是他自己的利益，而是所有人的利益。
你觉得，那些管事和家奴，会允许他这样大改？”张钰反问。
“可王莽同样用新朝证明，乱改的结果就是连两代都没有能传下去。”赵云回怼。
“王莽不是要大改，他是要回复周代那种原始的结构。那个时期黔首甚至连姓氏都没有，只是捆绑在士大夫手里的奴隶。他们如今好不容易有姓氏，有家族有了新生活，怎么可能还愿意回到过去？
对于管事们来说，周代的制度也是老掉牙，他们平时尊孔，那是打着尊孔的名头，在皇帝的脖子上套上枷锁，让他不敢乱来，却从来没有一个人，真的就认为回到周代，一切都会好转。
历史只会前进，就算短暂倒退，也注定不长久。新朝的灭亡，仅仅是说明了这个道理！”张钰自然有他的论点。
赵云觉得脑壳痛，三观冲击得太厉害，尤其张钰在说明自己的论点的时候，还专门用了暗示的方法，不断强调自己的正确性。
“那张教主如何断定，你认为的家园，就不会出现问题？”赵云反问。
是的，到了这一步，他其实也已经词穷。说真的，他就算看过书，也不可能有那么丰厚的学识。
以前的学识，一部分是家族的蒙学，一部分是自学，更多是童渊传授的结果。
其实这样也不好，一般来说老师在授课的时候，也会把自己的三观传授下去。
“这个世界哪来千年万年不变的家园，一个房屋修修补补，二三百年也已经腐朽得不行。国家也一样，这个制度不合适，我们换一个，慢慢去尝试。
比如说，我们先定个小目标，构筑一个四五百年不会灭亡的国家。以后修修补补，可能又能坚持二三百年。再然后我们的后人，又开始尝试构筑一千年寿命的家园……”张钰缓缓说道。
“那如何保证，新的制度不会如王莽的新朝一样？”赵云反问，其实现在很多人主流的想法就是这样。知道大汉已经很破旧，需要更换，可谁能保证不是下一个王莽。
保汉派，要么一身利益都已经和大汉牵扯在一起。要么就是担心新的制度，会损害到自己的利益，想着修修补补，说不定大汉这个宅子，还能再用个二百年的。
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