曾经向先帝告密的唐周，那个自称张角弟子的家伙，如今到底去了哪里？
张钰询问过当时的官吏，只知道因为主动高发的关系，所以汉帝免了他的罪责。
本身就是一个白身，离开洛阳之后，基本就不知去向。
有说法是隐姓埋名隐居起来，也有说法是已经被秘密杀害……之前几年，张钰一直托人寻找唐周的下落，包括羽林卫帮忙，都没有能够找到。
关于唐周的出身很乱，《后汉书》和《后汉纪》里面，一个是济南，一个是济阴。
张钰于是派人过去两郡调查，当然什么都调查不出来。济阴姑且不说，济南那段时间到处都是道人，除非闯出一些名头，否则谁知道有那么一个人。
于是，最近两年他就换了一个思路去思考：如果对方真的还没有死掉，是否更名改姓。
这个时候，就有一个人的名字浮现在他脑海里面，那就是琅邪宫的于吉！
当然为了避免迁怒错人，张钰当然要派人调查，看看琅邪那边是否有个道宫，有于吉在那边传教。然后寻找于吉的踪迹，看看他是什么时候开始传教的。
结果第一次探索，发现并没有于吉这个道人，当然也没有琅邪宫这个道宫。
琅邪各县百姓，也没有人听说过于吉的名号。
换言之，于吉并非在张角以前就存在的人物，那么按照传教先后顺序的话，张角的道统就绝对不是传自于吉，反过来倒有可能。
三个月前，江南传来消息，会稽那边有人在184年之后，曾经见过一个道人访问会稽太守唐瑁。
当地的官吏，主要是贼捕掾的一个老人也表示，据说当时是唐瑁的一个族侄。
所以于吉为什么在江南传教，大概也明白了，主要就是借助族叔唐瑁的庇护。
考虑到于吉在江南传教，来自琅邪宫却主要是江南传教，传的是《太平清领书》，道统是祝由科，会稽郡太守曾经是唐瑁，真相难道还不呼之欲出？
于吉就是躲到江南的唐周，在唐瑁的庇护下待了一段时间，隐姓埋名，然后趁机传教。
根据会稽郡那边的说法，太守那个族侄，曾经在当地以琅邪宫的名头传教。之后就不知踪迹，也没有再出现。不过扬州这片区域，的确有个以琅邪宫道人自居的道士，在传教。
于是后续调查，这于吉在会稽待了一年多，然后就隐姓埋名，大概是不打算连累唐瑁。
再然后，就失去了消息，当时正好是‘黄巾少帅’开始崛起的时期。
消息当时传递到江南，也是从那个时候开始，很多人就没有再见到那个道人传教。
当然，他传不传教无所谓，关键他施符治病的手段了得，不少百姓对他是念念不忘。
毕竟几乎不需要什么诊费和药费的医生，这年头太受欢迎了。
“184年前后，大概是什么时候过去会稽的？”张钰隐约好像抓到了一些脉络。
“年底过去的。”羽林卫那边的人回道。
年底过去的那就对了，那个时候的他到济南国传教，大贤良师那么大的名头，唐周如果当时在济南，肯定是要逃走。
可能路过济阴，然后一路向南，有没有回颍川不知道，反正就这样一路过去会稽郡，找到了唐瑁。对，按照这个说法，唐周应该在颍川唐氏子弟。
可以真正的名字也不是唐周，姓唐应该没错，名可能不是‘周’，具体要问唐瑁，这家伙目前是国丈来着，正好在洛阳。
“他还是暴露了啊……”张钰找上门，说明来意之后，唐瑁叹了口气，“我唐氏曾经为了接近士人，所以有族人为袁氏效力。毕竟族兄是常侍，我唐氏也被扣上阉党的身份。”
为了接近袁氏，主要是为了靠近士人圈子，难免要有人做点脏活累活，算投名状。
最后，就选出了唐周，他的确不叫唐周，对外说是济阴人，实际是颍阴人，颍阴唐氏子弟。
“他改了于姓，这是他母亲的姓氏，于氏也是颍川望族。”唐瑁叹了口气，“说是在济南看到有人自称‘大贤良师’，后有‘黄巾少帅’出现，他觉得张角的儿子应该没死。”
“所以国丈从一开始，就知道一切，但没有说？”张钰有些意外的看向唐瑁。
他当时用黄巾少帅的名头，很多人觉得他是自称，没想到唐瑁是提前知道真相。
更让他诧异的是，唐瑁作为国丈，却从来没有向皇帝道明真相。
“唐家欠你们张家的，再说是否揭穿你的身份，没有任何意义。”唐瑁当然知道张钰所想，于是把真相说了出来。
因为唐周的告密，巨鹿张家几乎被族灭，于是后来张钰率军杀入颍川，把唐氏一族大部分人带走，唐瑁看来就是报应，怪不得谁。好在，黄巾少帅并没有杀害族人。
如今陆续有族人返回颍川，当然土地大部分已经被当地官吏瓜分，家产缩水许多。好在一部分人在泰山表现出色，有一部分子弟入学泰山书院，唐氏有不少族人陆续出仕，也算是个不错的结果。
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