不安归不安，苏劫还是在不停的学习。
自从横练功夫大成之后，他锻炼量急剧增大，是以前的两倍都不觉得累。
他还是没有练习别的功夫，反反复复就是“锄镢头”这一招，已经练得伸缩如龙，起伏风云动，呼啸虎下山，鹤唳鸣九天，蛇行隐草丛，熊蹲拔大树，猴纵峭壁间，鸡唱天下白。
这一招的形他已经练得登峰造极。
现在重点是练意练心。
每天除了体能训练之外，他更多的把重点放在了文化修养之上。
学校的书画室中，苏劫在课余时间练习毛笔字。
他读的高中是全国最好的学校之一，无论是师资力量还是硬件设施都非常好，学校里面不光有体育室、计算机室、琴室、书画室、围棋象棋室等等，甚至还有游泳室。
他在书画桌前面写字，毛笔在他手中走龙蛇，写出来一个工整的字体。
“凡道无根无茎，无叶无荣，万物以生，万物以成。”
此句出自《管子·内业篇》。
此篇讲的是修心，养生，练气。
这一句话书写完毕之后，他又写了两个大字，“无根”！
然后抄写了一首词。
“无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。”
“浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。”
“无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。”
“肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。”
这首词的作者是“张三丰”！
上次盲叔让他多读“王重阳”和“张三丰”这两位先贤的着作，从其中找到修炼心理的东西。苏劫也一直在收集资料，整理起来，细细阅读理会。不过他的积蓄到底还是不够，一直没有多少心得。
可这次在“麻大师”的农家大院中居住了一个月，请教了很多问题，知识储备渐渐浑厚起来，对于这些前辈修道者的着作有了更深的体会。
张三丰这位道士已经被神化，又被人传说是太极拳祖师，各种电视剧电影都被拍摄出来，小说剧本也神乎其神，甚至是明史中都有记载。可这些究竟是真是假，苏劫不想去考究，他只要领会古人的思想精髓就可以了。
千年文化传承，古人究竟如何被埋没在了历史尘埃之中，可思想则可以跨越历史，和现代人展开心灵对话。
每一次阅读先贤着作，苏劫就觉得，古人科技虽然不发达，可一些真正的先贤他们内心深处的修养是现代人所不能够达到的。也正是因为物质匮乏，没有现代社会那么光怪陆离的浮躁，古人才能够更加专注内心，发现内心深处的一些秘密加以修行。
当然，苏劫并不认为现代各种科技就是不好的，古人都是正确的。但修身养性的功夫上，古人比现代人是占据优势的，这不得不承认，优势就要拿来学习。
而身体锻炼方面，现代科技的确是优势巨大。
两者取其长，这是现在很多高明之士的做法。
比如“造神者”欧得利，又比如盲叔，比如麻大师。
这些人其实都有很高的学历，并不是民间那种野路子的“大师”。
老陈倒是没有什么学历，是家传的太极拳，可他只传授太极拳的动作招式，其它一律不涉及，也不吹嘘，可见其人品也相当不错。
随着用毛笔书写“无根词”，苏劫觉得精神内敛，一片华光，所有杂质念头都随着笔端的书写一一渗透了出去。
每一撇，一勾，一横，一竖，都是在炼心和洗练精神，也是在锻炼功夫。
突然，苏劫觉得书法和功夫极其相似，那些笔画通过心意传递全身，再落到笔尖流畅的书写出来，这不但是锻炼到了精气神，还可以活动到全身。
笔就是兵器，字体的笔画就是招式。
功夫深厚，一笔一划皆有神韵。
麻大师判断他的心理状态已经到了大摊尸法第二层“似死非死”之巅峰境界。也就是非想非非想。安静下来的时候，连自己也分辨不出来是有念头还是没有念头。
能够把修行到达这种境界的，全世界也没有多少人。
可苏劫知道，如果不进行突破，他的功夫也就止步于此。
如此要突破到达第三层的心理状态“活死人”，也就是“心死神活”，那个时候他的功夫才会迎来一个巨大飞跃。
所以他现在所做的一切，一举一动，都是在为这个目标而努力准备，就如起跳前的深蹲。
他有了自己的一个核心目标，而且他已经偶尔可以感受到这种心理状态的奇妙。
只要跨过这个门槛，就有无穷宝藏和财富唾手可得。
这宝藏财富比起现实中的金山银山更加重要，因为这是心灵上的满足。
他感觉，只要到达了这个境界，哪怕自己一无所有，疾病缠身，垂垂老矣，处在社会的最底层，他也是世界上最富有的人。
“生死于我如草芥，名利于我如浮云。”
不知不觉，苏劫的笔下出现了这两行字，这是他有感而发。
写完之后，他自己才发现了写了什么，把写过的字揉成一团丢入了纸篓中，然后才离开书画室。
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