诸葛武侯，便是三国时期的蜀汉丞相诸葛亮。这位大牛的事迹，随着一本名为《三国演义》的小说热潮，享誉华夏。基本上每个华夏人，哪怕是对历史完全不感兴趣的人，也不会不知道这位大牛的存在。
但在修行者之中，这位大牛的存在却是另一个传奇。
东汉末年，天地异变，自太古神话时代破灭以来便一直处于流失状态的灵气终于到达了一个临界点。残存的灵气已经不足以让人成仙得道，上古练气时代就此终结，而那些遗留在凡间的炼气士们则是迫切的想要寻找一种新的修炼方法，重新获得超凡的力量。
自太上道祖化身老子临凡，开启诸子百家，传承天庭道统以来，又一个大混乱时代来临了。那些潜藏凡间多年的修行者纷纷入世，寄希望于红尘之中找到答案。
张陵入巴蜀创教，于吉往江东传道，左慈则游历天下……百家复苏，诸法大兴。
可最先有动作的反而是魔门。张角创太平道，起兵反汉，意欲聚王霸一体，重现始皇帝的伟业。可最终他还是功亏一篑，成为了那个开启乱世却没能笑到最后的“陈胜吴广”。广宗城之战，张角身陨，临死前寻龙点穴，以其可比地仙的法力自爆，引天劫轰击华夏龙脉，致使尚余百年国运的大汉就此崩溃。
张角虽死，却给苦于寻找答案的炼气士们打开了一条新的道路。
原来修炼还能这么玩！
以前也不是没有人动过人皇的心思，比如儒家的董仲舒，抱上汉武帝的大腿，罢黜百家，独尊儒术，那是何等的威风。可那只是利用人皇的权力在世俗界打压其他世家而已，顶多也就只能算是权利斗争，还无法上升到生死存亡的境地。
可如今被张角那么一搞，人人都知道了能够利用气运辅助修炼。看张角在短短几十年的时间里就从一个不名一文的小角色上升到了凡人所能达到的顶点地仙之境，就知道这无疑是一条通天大道！
他们没有像张角那样代始皇帝伐天封神的野心，只要能够继续修炼，飞升成仙，他们就很满足了。
各大世家纷纷派门下子弟出山，寻找人皇辅佐。可是华夏龙脉被张角引天劫劈碎，气运无法再凝聚为一体，最终引发群雄逐鹿，一场堪称华夏浩劫的自相残杀便就此上演。
最终华夏气运被一分为三。
大魏曹氏的先主曹操乃一代人杰，自陈留起兵，平黄巾，讨董卓，定河北，征乌桓，收荆州，奠定曹氏根基。其子曹丕夺汉统，立魏祚，天下九州得其六，终成当世最强。
东吴的江东孙氏，三代经营，凭长江天险以固守，又得华夏重宝传国玉玺镇压气运。饶是如此，也是至大帝孙权，江东龙脉成型，这才敢建国称帝。
可是蜀汉刘氏，既没有汉帝禅让的汉统国祚，也没有传国玉玺镇压气运，军力最弱，人口最少。先主刘备在起业之初只有一个不知真假的汉室宗亲身份，为诸侯所笑，可谓白手起家，前半生更是在不断的败仗与被追杀中度过。就这么弱的势力，何以立国？
这就不得不提到文章开头所说的那位大牛诸葛亮了。
这位大牛一开始并非修行道上的人，琅琊诸葛家祖上是曾做过一任司隶校尉的诸葛丰，辞官之后便举族搬到琅琊，在当地扎下根儿来，可以说是根红苗正的世俗世家出身。虽然都是世家，但世俗世家跟炼气世家的差别还是蛮大的。
世俗世家，跟之后历朝历代的世家没什么区别，都是一姓传承，世代以效忠君王为己任。虽然有些世俗世家也可能会拥有超凡力量，但他们对成仙得道这种事情的渴望却是非常低了。
而炼气世家，则大多都是从春秋战国，百家争鸣的时候遗留下来的各家学派。为了对抗日益壮大的儒家，百家子弟不得不投身江湖，暂时蛰伏，招揽异姓弟子，传承所学，这便是后世门派的雏形了。
按理来说，琅琊诸葛家与炼气士那是八竿子都打不着的关系，可谁让现在是乱世呢！
东汉末年，朝纲混乱，各地的太守、州牧，那都是靠抢的。诸葛亮的叔父诸葛玄竞争豫章太守失败，只能带着诸葛亮兄弟逃往荆州生活。也就是在荆州，诸葛亮正式接触到了炼气。
当时的荆州群贤毕至，庞德公、黄承彦、司马徽……这一众修行界的大牛在世俗界尝试走的路是传道授业，现在都在荆州那片儿待着，虽未正式对外开门收徒，却也挖出了不少好苗子。诸葛亮的资质虽然不错，但年纪却是偏大，一开始他们还不怎么愿意教他。诸葛亮求学到水镜先生司马徽家的时候，还被他出了三道难题给狠狠刁难了一下。虽然最后司马徽还是收了诸葛亮，但教不教他真东西，那就见仁见智了。
根据不知名的野史记载，诸葛亮因为看见了黄承彦家的木牛流马，惊叹不已，询问之下，得知其为黄女所做，便娶了黄承彦那嫁不出去，奇丑无比的女儿黄月英。这则野史固然是将诸葛亮的形象往不爱美色爱才华的方向上引了一下，却也能说明他当时的情况有多么的窘迫。有条件，谁会喜欢跟丑女过日子？真要讲才华，有才华的女子多了，又何必非要娶一个丑女？还不是她有一个好爹！
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