天上院宫正是用这句话来形容如今的世界。
十方明白对方的意思，也知道对方暗指什么。
自然界的诸多生物之间有绝对的自由，没有道德法律约束，所以自然界弱肉强食，诞生过无数的物种，但其中百分之九十九都已经灭绝，能够生存到现代的物种，无一不是精挑细选的生存精英，远比古老时代的祖先们更加适应这个世界，拥有更强的繁殖力，生存力。
这就是“保此道者不欲盈”。
以绝对的自由来维持进步，正如同自然界的残酷竞争一般，道祖所言自有其道理所在，所以才说“混沌无错”，才有“混兮其若浊，保此道者不欲盈”一说。
天上院宫一番言语，将十方的道理驳斥了回去，甚至就连十方掌心，那些听双方论道的神魂们也纷纷动摇了起来，停止了诵唱十方法号的行为，而是看向双方，犹疑不定，不知道该听信谁的好。
双方论道，本身就是在【精神投影】里的战斗，而且这战斗更凶险，这直接关乎于谁能够操纵这一武器更多的力量。
意识之争，便是如此。
看见十方掌心的神魂们动摇，天上院宫不等十方反驳，立刻趁热打铁，继续说道：“所以日本的社会有什么不对吗？竞争，吞噬，每个人都有自由，每个人都可以发挥自己的自由，不必约束自己，弱肉强食，物竞天择，适者生存，道祖尚且崇尚此道，你不过一个大菩萨，又如何敢驳斥道祖之言论呢？”
天上院宫微笑的看着十方，等待着这位他眼中的大菩萨的反击。
但是十方却沉默了一刹那。
天上院宫一时之间，居然说的他哑口无言。
天上院宫认为他是隐藏在三千珈蓝之中的大菩萨，是个虽然无名，但却有本事的高僧，可实际上，他只是个二十几岁的孩子，哪怕是对人类而言也是青少年，与天上院宫论道还是多少有些难为他了。
被天上院宫借助道祖言论一通驳斥，他卡了壳。
这一卡壳，他手掌上的佛国顿时恐慌起来！
先前手持依仗，高声唱名的神魂们，一脸惊恐，魂不守舍，乱作一团。
十方见状，立刻稳定心神，高声念道：“世尊如来在上，如是我闻，但净本心，使六识，出六门，于六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱。”
他先念了一段偈语，稳住人心，不至于佛国动荡。
神魂们看见十方金身开始辩论，虽然还没有恢复到先前信心满满的程度，却也不再慌乱，静坐聆听，希望十方能够驳过天上院宫。
无他，实在是火焰炼狱之中过于痛苦，难以忍受。
十方急的汗都流下来，但表面依然镇定，即刻开始解释佛偈：“被欲望所支配，于是厮杀至死，交配诞生下一代，继续重复，轮回，如此算得上自由吗？”
“自然界延续了二十亿年，就是如此的自由吗？再说了，那些恶欲，又是全部吗？”
“不是的，欲望不止有恶欲，自然界弱肉强食，却也有互惠共生，如果自由的本质是弱肉强食，那就不会有爱、良善、慈悲、诚信这些美好品质，但正如先前所说，这些都不是真正的自由，不管是厮杀还是互助，终归是为了满足欲望，被欲望支配者，不得开智，无有思考，是谓畜生道。”
“所以，真正的自由，不是放纵，远离一切欲望的束缚与捆绑，不被欲望所牵绊，就能够远离贪婪，远离恐惧，无有执着，无有傲慢，无有任何挂碍，牵引，束缚，不被生死所怖，不被生灭之境所扰，彻底的解脱自在，认清本心，以本心而动，无染无杂，来去自由，通用无滞。”十方故作高深的说出这番言论。
但实际上，这已经是落了下乘，他完全没有驳斥天上院宫的理论，只是转移了话题而已。
十方自己知道这点，天上院宫当然也听得出来。
大菩萨在辩经之时说出这种话，完完全全的有失水准，不过天上院宫既不疑惑，也不着急，在他看来，十方这番话肯定只是前奏，后面肯定还有印证之法。
一个大菩萨，怎么可能这么菜。
而十方，急的心火直冒，脑子里飞速运转，除了依然保持外表上的镇定，脑子里已经火急火燎，他这辈子都没有这么快的动过脑子。
但他毕竟是硕士毕业，而且满腹经纶，还是数学系的，头脑聪慧，脑子里装的不仅仅是自己思考所得，还有前人先贤毕生所得，绞尽脑汁之下，不过迟疑半秒不到，立刻就顺畅的往下继续说道：“所以，论自由之本质，还需回到‘本心’之上，自由的本质而不是放纵自己，不是无所不为，而是顺从本心，以本心作为行为之指导，若本心是坏，那为恶便是自由，若本心为善，为善也是其自由。”
“你口中的自由，不过是被本能所囚禁，众生不开智慧，无有灵光，怎么会有自由？”
“思考才能觉悟，觉悟方能成佛，思考吧，唯有思考才能解脱，人为何不是畜生，不是动物？正是因为思考，不是每个人都能承担思考的重压，但这正是我们为人的证明。”
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