水去海的师父，法号‘十方禅师’。
这位大师修行之法和旁人不一样，属于异类，所以很多寺院容不得他，这位也不喜欢居于固定一处修行，喜欢云游，在‘行’中求知，在‘知’中悟法。
当然这个旁人眼中的‘异类’，却和徐默的修炼理论很相似。
对方不想吃人修行，讲究以善待人，讲究但行好事莫问前程。
这是其一。
还有很重要一点，这位十方禅师曾经说过：修行之路，重在修心，修性，修身，这修的是自己，也是旁人。
还说善恶两念是可以传递给旁人，若是善行天下，得善之人，也会行善，如此，天下向好，人心向德。
听完这个，徐默点头，觉得这才符合自己心中高僧的形象。
哪像法禅寺那静虚和静空和尚，哪像千手佛那伪佛，自私自利，却还装模作样，早已经背离真正的佛道。
“那后来，十方禅师怎么成了尸佛？”徐默问。
心中虽有猜测，但还是要问个清楚。
水去海道：“我师父乐于助人，寻常事还好，但若时遇到那些诡异害人，师父很多时候却是无能为力。他曾亲眼见到一家十三口人被妖邪害死，身在旁，却难以阻止，能做的，只是在旁念佛经超度亡灵。可师父说，修佛若见恶不阻，那和作恶的邪异有何差别？”
“于是，师父修‘食念’之法，吞恶，以佛法化解，只是时日长了，还是被所食怨念影响。或许也知道‘食念’不可长久，那几日师父每日苦思，有一天他突然找到我，说他悟出了真正的成佛之道，便是苦难我受，福留苍生。”
徐默听完点头，若有所思：“明白，我不入地狱谁入地狱嘛！”
水去海一听，细品，眼睛一亮连连点头。
“徐施主所言，当真是一语中的。”
至于十方禅师是不是真的成佛，徐默不知道，因为对方已被娃娃给吃了。再看娃娃，戴着那五方佛冠，跑来跑去，显得很高兴。
对于十方禅师有没有成佛这事儿，徐默没有多问，水去海也没有多说，可能他自己也不知道。
“我师父后来情况越来越差，身体干枯，灵智丧失，成了尸佛，平日里装在竹篓当中，由我背着，若是遇到邪异怨念，便以佛经趋势吞食。数日之前行至这破庙当中，已数年未曾说话的师父突然托梦于我，说此处将有邪异降临，让我留下。”
之后的情况，就很简单了。
水去海和尚也是听话，就留在这里，果然遇到怨怨山降临。
只是后来发现此处凶险异常，但即便要走也做不到，所以之前水去海和尚说他是被困在这里的，也是一点没错。
“至于卢施主和他的朋友，是之后来到此处，只是他那位朋友伤势极重，没有撑过去，眼下也只能置于庙中，等这诡异散去再入土为安。”
原来，地上的尸体是这么来的。
至于卢姓汉子，就是寻常武者，和友人相约参加一位武林名宿的寿宴，回去的路上遇到诡异之物。
友人被诡异袭击，重伤不起，他背着对方一路寻到此处。
也算是命大。
徐默观察，卢姓汉子武功还行，称不上一流高手，但内功也小窥门径，估摸能活下来，和过于常人的体魄也有关系。
这会儿那卢姓汉子估摸也看出徐默不是‘坏人’，所以也凑过来，态度非常好。
“徐先生，这里究竟是什么地方？”卢姓汉子壮着胆子问。
“刚刚水大师已经说了，此处是怨怨山！”
徐默问水去海，知不知道怨怨山更多的事情，后者苦笑摇头：“就这个名字，还是我师父托梦告诉我的，我也好奇这怨怨山究竟是什么地方，我师父，又为何要托梦让我进入此处。”
十方禅师都进了娃娃的肚子，所以这个问题，也没法子再问。
这时候徐默开始和水去海和尚探讨修炼之道，交流心得。水去海也练武功，主要还是修习佛法。
佛法的修行主要在诵经，在静心参悟，开智凝法，然后斩杀邪异，若沾染怨念，其师会将怨念吞食。
徐默以秘法探查，让人意外的是，水去海的法力居然极为浑厚。
这个极为就是字面意思，而且徐默没有丝毫夸张。
若是拿自己比较，己如湖，对方如海。
如此浩瀚的法力，居然只用来念经，以经文镇压驱赶邪异，徐默觉得，实在是有些大材小用。
“水大师，我有诸多术法，以剑道为主，还有《驭神令》等驾驭游神之法门，我可教你，你学了，实力可能还在我之上。”
徐默这话没有瞎说。
水去海的法力真的是深不可测，也不知道人家是怎么修出来的。
对这件事，徐默很好奇，也非常心动。
如果能搞清楚，自己倘若也有这般浩瀚法力，那无论何种法术，实力都可以加倍，甚至，加几倍。
水去海看了看徐默背后的剑，双手合十，摇头：“师父说，修佛，不为移山倒海，不为毁天灭地，只为传达佛法，与人为善，善待众生才是修佛。”
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