另一路下蜀山，拜四派，恰逢蜀山剑修一脉斗剑演法，正见了剑修一脉的绝技“剑神”，是由剑修之中长眉一脉长老姚金龙亲手施展。这姚金龙作为老一辈的元神境界，沉浸于元神境界有千年之久，一身修为堪称通玄，“剑神”一出，便是一高有三十三丈，浑身剑芒凌厉，朝四下发散，令人实之双目生疼，犹一只只细小的剑直插心灵——一式剑神，却充满了侵略性、攻击性，分明是一种放射性的力量。另有小辈元婴境界的弟子，分别演了剑气遁形法和空击剑法，却是剑出剑隐，剑气如丝成线，变化自如，威力莫测。这分明是以阴神合剑的法门和阵的结合，一式万剑分光诀更以阵法之作用，分化成百千万剑，一剑成万剑，剑剑都是真……
这些剑修或不知什么“双缝干涉”“量子不确定”，但这却并不妨碍他们寻找出“万剑分光诀”之类的手段！
不是说不知道“万有引力定律”的话，苹果熟透了就要往天上飞，不往地上掉了……
知道，或者不知道，它就在那里！
位于蜀地的四个旁门青龙峡、毒龙教、妙玉观、八卦门，姜菱儿是由近到远的一路拜访过去的。
离的最近的，是青龙峡一脉……祖师据说是一位野修的道人，偶有一日来到青龙峡，遥遥看见云海之中，一条青龙在其中翻腾、飞行，大约过了一刻钟，那青龙才消失在云雾之中，没了踪迹。这野道心生触动，就在峡谷之中闭关坐忘，历时一甲子，终是领悟，创出了一门“甲子腾龙”的绝学。从此之后，便大开山门，立派青龙峡。
再是妙玉观，承老庄一脉，坐忘形骸，最是随性自在，不受约束。这妙玉一门里弟子却是最少的，只有一个师父，三个弟子……
即便是拢共四个人，平日里也不齐全——师父经常游山玩水，三个弟子除了留下一个看门的，也多出去论道访友，不亦快哉。只是这样的“随性”，少了几分规矩的约束，故而本应算是正宗的，却也因为这一份“随性”变成了旁门——便是什么花前月下，什么青楼妓院之类的地方，正宗视之如“洪水猛兽”，他们也处之淡然：搂姑娘唱曲喝花酒，吟诗作对，谈玄论道，这都是正常操作。
更为玄奇的，是这妙玉观和纯阳一脉渊源。纯阳一脉的祖师吕纯阳原本却是妙玉观的弟子来着，自己开宗立派，却一下子成了正宗……
而吕纯阳流连花丛，片叶不沾身，花间一壶酒，我派蓬莱人的风采更是不输于门中前辈，更是和牡丹仙子有一段不得不说的故事——这却是百花谷和纯阳一脉、妙玉观的缘分了。故而这一个正宗、两个旁门，也是多有帮衬的。百花谷和这两方面的关系都不差，无论是纯阳还是妙玉，见了百花谷弟子，也多会帮衬。
但——纯阳一脉、妙玉观彼此之间，却相互看不对眼很久了。彼此都将对方当成黑历史，见面就能吵起来！
去妙玉观拜会，姜菱儿只是见了观主一人，四个弟子却一个都没在。穿着一身土布褂子打着赤膊，一手蒲扇一双透气草鞋，刮出来一个大光头的观主继承了先辈的名号儿，作为第三代掌门，自号“妙玉丙”。
这称号儿很随意，这形象也很不得道高人，但那一份独属于老庄的飘渺出尘、随性任意的自然、豁达，却是分明的——
对他而言“妙玉丙”这个名号儿很好，没有什么好坏，够清楚，够明白就可以了。也不需要一身整洁、干净的道袍，只要穿着舒服就好，一切都是随性、自然的……而这妙玉丙恰恰更是此界之中，幻月所见的唯一一位“先天真人”，其心灵的修为已经逆反先天，成就婴儿，或者说的更加高大上一些，是打破了“胎中之迷”——
何为先天之真性？一朝打破胎中迷，失而复得是全真。后天尽舍，故显先天，这一个“迷”被后天积累的见识、阅历、经验所笼罩，不舍不得！
先天真人自有其感觉……“道友请了，不知道友如何称呼？”他也发现了幻月的三千分之一，率真的看着姜菱儿的腰袢那一个小小的纱笼。
飞蛾送出了自己的神束线，传递去了一些信息，道：“此身你可称我为幻月。我随她们师姐妹一路，你是唯一一位先天真人！”
妙玉丙道：“何以为先天真人？”
他虽是“先天真人”，但他却并不明白什么是“先天真人”，没有人告诉过他，也没有人讲过什么是“先天”什么是“真人”。幻月沉吟了一下，说道：“逆反了先天，心如婴孩儿，这便是真人——你且看。人自初生之后，便为声、色充斥，外界之声色，映于内心之中，便成了一人之阅历……”幻月简单的画了一个×，左侧写了一个“内”字，右侧写了一个“外”字，然后又将内的部分全部去掉，只留下中间相交的那一个点，说：“这就是道，就是婴儿初生的状态……”
只是如此简单的描述，对于妙玉丙而言，就已经足够了。他哈哈大笑，说道：“妙、妙、妙……我忘时，天地于我如混沌，无我时，天地皆亡，形骸去，唯我畅游。这便是真人啊，好一个真人！”
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