这一片聚居区名为“阳首”，位于昆仑无人区的那个，则名为“阴牝”，原本的，位于地下的族地，则是借了“昆仑墟”这一个名字。这番命名，主是因为分出了三个聚居地，有了名目好称呼，知道哪个是哪个。除了充满童话气息、自然气息的大贝壳，剩下的“科技含量”在这里是看不出来的：一切的伟力，都归于自身，无外器，不外求。女娲们和风尘熟，和风莎燕、王佳乐、三魂七魄也熟，经常性的以生物芯片见面。只是这一次，真正的在现实中面对面，却是头一次。
一群人坐在一起品尝水果、闲聊一些话题。半日的时光一晃而逝，晚上的时候，从贝壳张开的大口看天空，整个北半天球上，位于赤道附近的星空上，一颗颗的星辰璀璨，动人，经过了微调之后，星光变得更加清澈，原本一些暗淡的，看不见的星星也显示了出来。女娲们晚上的时候，有了兴致，便会观察一会儿星空。
星空——是一种安静、肃穆的美。
当然对于风尘而言，星空实际上并不安静，反倒是有些狂暴的——反倒是和梵高笔下的《星空》更加相似，满是一种喧嚣、烦躁充斥其中，既不安静也不肃穆。
女娲一族的女子们会记录星图的变化、星辰的位置、轨迹……这并非是一种源于利益的驱动，而是本身的一种兴趣、爱好——母亲喜欢这样的事，从小被熏陶出来的女儿也喜欢这样的事——所以，观星，玩弄几何、研究数学，是很快乐、很有趣的。没有人会感觉这种东西很令人头疼。
青丘们、三魂七魄、箜云岚、王佳乐和句芒也一起，兴致勃勃的跟着观星。听她们介绍那些星星……
贝壳屋的“门”无疑是一件观星的利器：
比现在流行的超级望远镜都要好用。
通过针对光、波的筛选，通过本身的神经网络的计算，可以观察到极远的光，看到极远的星……第二天的时候，则利用了生物智能对后半夜的星空进行了加速，将诸人睡觉之后的数据看了一遍。之后，才是做了旁的事——譬如说很原始生态的，放牧羊群、野牛群等等，一边放牧、一边唱歌，很是有趣。领着野牛、羚羊去河边喝水，从浅显的水面上跑过去，溅起大片大片的水珠，让天空的苍鹰落下来，一爪将一尺多长的肥美的鱼从水中抓起……每一样都很有趣。
女娲一族并不需要它们作为食物，更多的意义是一种伙伴，就像是人们身边驯养的阿猫阿狗一般，可以陪伴也可以解闷。
但却也不吝啬于吃的……
天苍苍、野茫茫。
天似穹庐，笼盖四野。
在“阳首”呆了大概半月左右，每天都是风吹草低见牛羊——实际上风不吹，这里的草也都是贴着地长的，随处可见一些荆棘丛，一个一个的遗世独立。小的一些不过一只手掌高，高大的却有一米多，生长的极其野蛮。浑然不怕什么“牛吃出头草”。感受过了那种祥和、安逸的氛围，众人便再次一路向西……过了山脉就是三哥的地盘儿，是公认的世界上最脏的地方，没有之一：
大街上随处可见的垃圾、牛粪、鸟屎，虽然露天有厕所——但貌似也没人愿意去厕所，随便找一个墙根就解决了。就算是城市里的首富也阻止不了人们尿他家的墙根！
混合着粪便、屎尿的骚味儿，高大的、现代化的高楼周围，却是一片一片的棚户，棚户的巷子逼仄的只能一个人走，两个人并排都过不去。倒是有些像小说里描述的，过去上海的弄堂一样。
好的一点……是满大街随处可见的牛、猴子等各种各样的动物。即便是交通拥挤，人们也会避开、避让过去。
偶遇的一只“孙大圣”便给众人当了向导，在德里的街头游荡了一番，这“孙大圣”很是耀武扬威，本就是城里的一霸——像是抢香蕉、打人之类的，简直都是常规操作。一路跟个恶霸一样，给风尘一行人开路。一些好奇的、黑乎乎的三哥敢多朝着众人看一眼，“孙大圣”都会呲牙咧嘴的发出威胁声，游走于房顶、电线杆上的猴子猴孙作为护卫，随手就开始丢东西……
所以一路上，什么咸猪手，什么龌龊都没发生。
“孙大圣”的安保做的杠杠的……
最后，“孙大圣”将人引到了自己的花果山、水帘洞……不，应该是一个猴子庙，里面全是猴子，一个健硕的哈奴曼雕像就在广场上立着，分外的霸气。风莎燕笑摸猴头，说：“你这猴头倒是乖觉。”
这一路游玩儿多亏了这个地主，哪儿有什么好看的好玩儿的，全知道。而且一路安保工作尽心尽力，极其到位。
箜云岚心头一动，说：“姐那个夫？你看人家猴子这么给力，你是不是应该给点儿好处才行？”
“叫姐就完了，什么叫‘姐那个夫’？”风莎燕无语。
“嘿嘿……我这不是为了区分一下你和姐姐嘛，都叫姐姐了，谁知道谁是谁？你看这猴儿，勤勤恳恳，兢兢业业，就传它一个七十二般变化，筋斗云如何？”箜云岚指着猴子，感觉将它变成“美猴王”似乎挺有趣的——《西游记》的原本中，猴子也不过是七十二般变化和筋斗云两项技艺，像是什么“大品天仙诀”之类的，是不存在的——那本就不是一个名字，“大品”的意思，就是上乘的，“天仙”是能够达到的程度。原文意思不过是：得到祖师传授了一门上乘的天仙法门，然后三年就修成了仙体。而不是说传授了一门名字叫做“大品天仙决”的功法。
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