虽说如今的桐生龙斗已经掌握了“如龙组”的大部分话语权，也成为了大部分人眼中的少主以及二代目。
但实际上他并没有正式就位，而且哪怕就位了，很多事情也得跟顾问商量之后才能开始做，不能搞一言堂，自把自为。
尤其藤木义雄这位老顾问是跟随桐生一马最久的那批下属，所以龙斗必须得征求他的同意才行。
于是就在当天晚上回到“如龙组”总部之后，龙斗便找到了藤木大叔，对他阐述了一遍自己的计划。
从结识高远和明智这两位年轻有为的大神，再到承办“如龙安保公司”，以及如何迅速榨取金额的方法等等。
在讲述的过程中，藤木义雄始终一言不发，只是默默地抽着自己的土烟袋。
他脸上那阴晴难定的神情，让人很难弄明白这位顾问到底是个什么想法。
“藤木大叔......你觉得怎么样？”
讲完之后，龙斗看了看他那副神情，用不太确定的语气问道。
无论如何龙斗都必须说服藤木，只有这样，这件事才能够顺利地进行下去。
数秒后，藤木深深叹了口气，放下手中的烟袋，用沧桑的语气问道：“龙斗少爷，你觉得极道是什么？”
龙斗沉默了一会儿，然后坚定的说道：“是不被现今社会容纳的集合体。”
在龙斗看来，“极道”就是被社会放逐的一批人，只能够生活在黑暗当中。
“恰好相反。”但藤木却摇了摇头，笑道：“并不是“极道”不被社会容纳，而是不被社会容纳的人组成了“极道”。”
虽然两人阐述的是同一个的事实，但代表着含义却是截然不同的。
在一般人看来，极道是因为成为了极道，所以才不被社会所容纳。
但从一开始，其实是那一批不被社会所容纳，与这个国家背道而驰的人选择了抱团取暖，才形成了极道的源流。
与这个社会脱节，不被国家允许存在的人有很多，而且理由也很多。
其中最主要的一个理由就是，对这个烂到骨子里的国家感到失望。
在藤木等老一辈的极道看来，日本这个国家是被打断了脊梁的国家，上到高层政府，下到民众社会，都是一群断脊之犬。
藤木还很年轻的时候，他身上曾经发生过这样一件事。
当时的藤木乘坐电车前往某地旅游，车上有几个牛高马大的白人壮汉，他们操着一口流利的英语，肆无忌惮的大声喧嚷着。
被吵得受不了的藤木便走上前去出言制止，可是却遭到了那几个壮汉的围攻。
当着车上几百号人的面，那几个壮汉把藤木结结实实打了一顿，还往他脸上吐了口痰。
可是周围的所有人却只是躲得远远的，大气都不敢喘一下，更别提帮藤木出头了。
本来挨了打就挨了打，技不如人，藤木也就认了，但真正让他死心塌地的走上极道的，还是后面发生的那件事。
在旅游回去的电车上，藤木看到另外几个瘦瘦弱弱的年轻人也围在一起喧哗。
可这群年轻人还没喧哗多久，周围车上的乘客们便对他们群起围攻，指责他们破坏了社会规矩，没有道德，没有家教等等。
从那一刻起，藤木就悟透了。
日本的居民，就像是一条脊梁被打断的败犬。
遇到比自己弱的人时，就喜欢挺直腰杆，站得高高的，讲规矩、讲道德、讲些有的没的，以彰显自己的身份。
遇到比自己强的人时，就大气都不敢喘一下，被人骑在脸上拉屎也不敢吱声，选择低下脑袋装作头上的屎是吃剩的咖喱。
这还不是某个人的事情，而是整个社会，整个国家的情况。
勇者愤怒，抽刀向更强者。
怯者愤怒，抽刀向更弱者。
欺软怕硬这种心理，刻在每个日本人的骨子里，渗透在遗传基因中。
因此，才需要极道存在，才需要这种不会对强者和强权妥协的硬汉存在。
“在这个其他人都跪着生活，以被强者奴役为荣的畸形国家里，我们这群极道是唯一站着的人，因为我们膝盖僵硬，天生跪不下去。”
说到这里，藤木伸手拍了拍自己盘坐中的膝盖。
“如龙组”里标准的坐姿永远只有“盘坐”，“跪坐”是不允许的。
因为这个社会的其他人都在跪，所以我们极道不能跪，所以我们如龙组不能跪。
这个道理，一马懂，藤木也懂，上千名的弟兄们也懂。
然而，此时龙斗却说要让“如龙组”去从事什么安保工作，这不是要给达官贵人当狗吗？
就是因为不想跪着当狗，所以极道才被社会放逐，如果赚钱的代价是要回头去当狗的话，那这钱不挣也罢。
虽然藤木没有明说，但他的表情和语气显然是这个意思。
这......感受到了藤木的坚定意志后，龙斗一时间也不知道该说些什么才好。
“如龙组”是不被社会接纳的站着的人的容身之所，哪怕千夫所指，哪怕穷困潦倒，也要继续这么站下去，直到死去的那一刻。
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