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不知何时，往生寺方丈方圆正双手合十，站在了那颗菩提树下。
被成为无相子的中年男子冷哼一声：“老货，是否你看上的东西和人，都与佛祖有缘？”
方圆也不生气，笑眯眯地道：“佛门本无槛，只渡有缘人。这位小施主能入得我往生寺，自然是与佛祖有缘的。”
无相子戏谑一笑：“做秃驴有什么好？会那几手把戏又有什么用？不过换来一些愚夫愚妇的膜拜罢了，长枪大戟之下，还不是皇室世家的一条狗，想杀就杀？”
“阿弥陀佛，施主不可……。”
无相子脸色一变，儒雅的面相忽然多出几丝狠戾：“你师父死得像条狗，你活得像条狗，还要糟蹋良才美玉继续当狗？”
“阿弥陀佛，施主休要……。”
“长枪大戟之下，和尚又如何？住持又如何？要你死的时候，你就是一条死狗，连蹬蹬腿也做不到的死狗！”
“住嘴！！”方圆听得面皮抽搐，忍不住大喝一声。
张原看见这样一幕：随着这声呵斥出口，周围的空气似乎凝住了一瞬，接着震得树上的叶子微微颤动，扰得体内气血浮躁，一股淡淡地威慑弥漫开来。
无相子却满不在意地一笑，脸色又变得儒雅，道：“佛门的把戏是不错，但我还是那句话，这只能蒙蒙那些愚夫愚妇，长枪大戟一逼，你吼得再大声又如何？”
“和尚”是位份，“住持”也是更高一级的位份。
住持与方丈都是这一位份上的不同称呼，方丈者，人心方寸，天心方丈；住持者，乃安住维持，统授寸丈之地的意思。
到了住持这一位份后，不仅寿命悠长，百岁高龄不在话下，体魄自生气场，尘埃不沾，同时神魂稳固，筋骨强健，刀剑难伤。
刀剑难伤并非刀枪不入，而是造成的伤害非常有限，尽管如此，仍抵御不了弩弓的攒射。
佛道二门，虽是地位崇高，掌握着医治疾疫的手段，但在真正的上位者眼里，仍旧是挥之即去的小角色。
如无相子方才所言，方圆的师父，便死在太宗皇帝一道令旨之下，原因，只是为了他没能治好身患绝症的皇子！
八十多年前，大魏太宗皇帝最心爱的皇子身染重疾，召往生寺住持医治，不果，被推出殿外连打一百大板，行刑结束后，这位住持安然无恙。
太宗愈发愤怒，令推出午门斩首，结果，鬼头大刀一连磕坏了近十把，才把当时住持的脑袋砍下来。
接着皇子身故，太宗犹自不解气，令重弩攒射住持尸身，直到浑身上下没一块好肉才肯罢休！
这也是无相子所说“死得像条狗”的原意。
这二门中，佛门修体，道门善术，即便有着世俗人眼中种种神异之法，奈何没有争斗杀伐之技，所以仍旧是长枪大戟下随时待戮的“彘狗”！
这一点，是所有道院佛门中人的悲哀。每一次修为有成的同门被官府世家折辱杀害时，他们在民众间的巨大威望和尊崇没有起到丝毫作用。
无他，唯独一个弱字。
对无相子这等动辄一眼不顺、杀官取首级的江湖凶人而言，佛道二门，实在是没什么前途的出路，白白浪费了良才美玉。
方圆闭着双目，低声颂念几句，很快恢复脸色，微微一笑道：“老衲见你情绪不稳，喜怒不由心，想必是修炼无相寂灭经出了岔子吧？”
无相寂灭经是一部威力极大的心法，越到后面，心性越是不稳，喜、怒、憎、怨往往不由自己，最后发疯发狂也不是没有前例。
无相子眉毛抽了抽，傲然道：“是又如何？你呢？还能活多少年？五年，还是十年？”
方圆看似五十岁左右的样子，肤色宛如中年，实则已经接近百岁高龄。
听到无相寂灭经，张原心中动了动，涌来一股似曾耳闻的熟悉感。
无相子瞧了他一眼，开口道：“罢了罢了，老夫也不跟你争执，且问问这少年，愿意拜谁为师？”
方圆微微颌首，目光也投向张原，和声道：“本座言道，你与我佛有缘，实则并非妄语。你心性沉静，不浮不佻，日后一个住持的位份万万少不了。届时人人尊崇，总比流落江湖，为官府仇敌四处追杀要好。”
顿了顿，又道：“至于相国府，你大可不必担心，老衲自会替你遮掩，糊弄过去。”
无相子大骂：“你放屁，谁敢追杀老夫的弟子？”又掉头对张原道：“相国府与你有怨？那也没什么打紧，我无相剑派别的没有，就只有一剑一心经，届时你修炼有成，找上门去，一剑一个，谁也挡不住你！”
方圆打了个哈哈：“施主怎么不说杀进皇宫？那相国府供奉高手无算，岂是一两个人就能杀进去的？届时乱箭齐下，就是跑也跑不脱！”
“无胆秃驴！我等武人宁可战死，总好过被人屠狗般活活打死！”
“无相子！你此次前来有何求？”方圆忽然一声断喝。
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