倪雾虽然觉得王越和赵飞幼稚可笑，不过该走的流程还是要走，该给的尊重还是要给。
“那就有请两位展示自己的大作吧！”倪雾很真诚地道。
他真的很真诚，没有故意做作，包括刚才感谢的话。
至于王越和赵飞怎么想他才懒得管，因为他从来就没有把他们当作真正的对手，也谈不上重视不重视。
根本就不是混一个圈子的，今夜过后就相忘江湖了，想那么多干嘛？挺累的！
王越和赵飞呲牙瞪眼，极度不情愿地同时打开画作。
能位列十大获奖选手第五、第六名，王越和赵飞的实力的确还是非常不错的，所画的美人也算惊艳，让人看了的确觉得赏心悦目，心情愉悦。
就算倪雾都对两人的作品频频点头，给予了高度认可。
一见比赛还得继续，谢隐几位大师也只能装模作样发表了一些无关痛痒的言辞，显得有点不走心。
王越今晚的表现的确惹得谢隐大师有点不高兴，别的不说，他若只是挑战倒也没什么，毕竟谢府每年都通过这样的交流让大家取长补短，可他错就错在公开质疑倪雾的身份。
没有经过详细的调查就想当然地觉得倪雾有问题，这就相当直接污蔑了，不应该是一个学子所为。
事实也证明了，那件旋转动图的确出自倪雾之手，绝对假不了！
别说谢隐大师了，就算其他大师也可以通过对比得出这样的结论。
倪雾虽然每幅图不一样，可一些细节地方的处理绝对一致，仔细分辩之后还是能找到很多蛛丝马迹的。
在几位大师眼中，倪雾今晚的出手绝不留情，把各挑战者杀得片甲不留，狼狈到了极点，现在还有什么可说的呢？
正是因为这样，几位评审大师对王越和赵飞作品的点评真的就是走个过场而已，简单意思一下就得了。
他们怎么可能让这两个人赢？
就算倪雾现在画出一堆牛粪，估计几位大师也能夸出花来。
作为大师级别的丹青高手，想找出一副画的优点的话，沙子里能淘出黄金。如果想找出一副画的缺点的话，鸡蛋里能挑出狗骨头！
大势所趋，他们若让王越和赵飞赢了，莫道子和李一云都得疯了！
就算吴崖子和马优也绝对会闹起来！
可惜，王越和赵飞根本就不懂这些，还幻想着倪雾的画绝对不会像刚才那么好，完全有胜的可能，却根本就没有考虑任何比赛都会掺杂很多其他因素在里面，对人情世故的理解简直就是小白一个。
别看众位大师对王越和赵飞的作品不屑一顾，可对倪雾的作品又是充满期待，简直就像第一次吃了一颗糖果的小孩，眼巴巴地等着第二颗一样。
眼见众位大师都把眼睛盯向自己，倪雾淡淡地一笑，把这五幅作品放在长架子上，之后依次展开……
作品甫一打开，但听“扑通”“扑通”之声接连响起，倪雾回头一看，差点没石化当场！
几位大师又都跪倒在地，开始磕起头来！
倪雾简直都快晕死了！
这都什么毛病啊？怎么又跪了！
不止倪雾，台下众学子也蒙！
王越和赵飞更是抓狂，众位位大师一跪，明显说明倪雾的画有极重的分量，这一局的比赛他们岂不是又输了？
也难怪众位评审大师跪拜，因为倪雾这五幅连环画里面全是画的三公主殿下—秦岚！
别人不认识秦岚，也不知道她在谢府，可众位评审大师都是见过的，只不过为了保证公主的安全，全都三缄其口，绝不对外吐露半个字而已。
倪雾一展开画作，众位评审大师陡然发现里面的人物居然是三公主，当然要跪拜了。
在传统的儒家文化中，天、地、君、亲、师可是人们长久以来跪拜的对象。
礼有三本，天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也！
可以说，敬天法地，孝亲顺长，忠君爱国，尊师重教是社会发展的价值取向，影响甚远。
《国语》有这样的记载:“民性于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。”
而三纲五常中的三纲指的就是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。而五常则是指仁、义、礼、智、信。
孔圣曾经说过，君待臣以礼，臣事上以忠！
很可惜，这句话后来却演变成“君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不得不亡！”
因为君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝。
也正是受这些传统思想影响，众位大师一见倪雾画的是三公主秦岚，当然得行君臣之礼！
三公主就算此时是谢府的客人，可毕竟是君，作为臣子，礼节绝对不可少！
这就像圣旨到，如皇帝亲临，接旨的人必须得跪拜一样的道理。
倪雾可不知道众位大师跪拜的原因，还以为自己画的美女又惊爆了几位大师的眼球，所以才会跪拜，在无语的同时，心里还升起了一点小得意，哪里知道是因为秦岚的身份才使众位大师跪拜的。
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