小殷的耐心相当有限，一开始还想按照这些人的规则慢慢玩，时间一长便没了耐心，什么规则不规则的，她可是十年老兵，直接以神通开始作弊。
当她背起行囊，离开紫霄宫的那一刻，心中就有一团火，眼神变得不再那么清澈，热血沸腾着她的脉搏，此去离开昆仑，像勇敢的雄鹰，不怕困难，不怕挫折，如果要飞就飞出天空海阔……
不过话说回来，神通就是好用，若是按照正常的路数，这一路肯定是七转八折，可读取了“客栈”之人的记忆之后，小殷已经心中明了，可以直奔最终目的地。
这里水网密布，与齐州的八百里水泊颇有几分相似，若无向导，便是动用万人拉网寻找，也很难找到准确地点。
若是派出天人或者飞舟从空中俯瞰，这里多是密林和芦苇荡，遮蔽天光，也很难辨别。这些人各有身份，稍有异动便一哄而散，无处可寻。
也难怪这些人敢在道门大军的眼皮子底下公然聚集。
道门当然不缺武力，只是你中有我，我中有你，若无具体名单，想要把这些人揪出来却是不易，举起白刃，杀谁是好？
让天师、五娘、苏元载这些人亲自处理这些事情，无疑是杀鸡用牛刀，而且他们也没有时间，现如今让小殷处置，她有时间，修为又高，却是刚刚好。想来天师一开始就打定了这个主意，看似给出两个选项，实则料定了小殷只有一个选项。
这次聚义盟会的地点便选在沙洲深处的一座寺庙之中，不同于五通神的小庙，这里本是中原佛门名下的一座寺院，正所谓南朝四百八十寺，这便是其中之一。
只是后来道佛相争，中原佛门就如今日的江南官府一般全面溃败，被道门整改收编，大部分僧人成为道门弟子，除了部分知名寺庙得以保留，如大报恩寺，其他绝大多数寺庙都被改为道观。这座寺庙因为地处偏僻，所以被道门遗弃。
在过去的二百年间，江湖帮会、绿林豪强、隐秘结社都曾占据此地，可谓变换大王旗，直至今日，成了“客栈”的隐秘据点。
寺庙山门前有“客栈”的人，负责查验请帖，不过傀儡的地位很高，直接省略了这个步骤，进到山门，过天王殿，入得大雄宝殿之中。
此处的佛像已经被毁去，换成了天帝塑像，只是工艺劣质，哪怕此地已经破败不堪，仍旧让人觉得格格不入。
这些人之所以供奉天帝，那也是有讲究的。
如果说太上道祖是道门的一号人物，那么天帝就是道门的二号人物。刚好对应了大掌教和皇帝的关系，很难说当初玄圣设计这个制度的时候是不是参考了道祖和天帝。
如此一来，太上道祖相当于大掌教，天帝相当于皇帝，那么供奉太上道祖就是支持大掌教，供奉天帝就是支持皇帝。
这心思都用到天上去了。
除了天帝塑像之外，整个大雄宝殿便是传统聚义厅的布置，无甚出奇。傀儡被引到了靠前位置坐下，小殷就站在他的身后，充作随从。
不多时，又有其他人陆续进来。
相较于道门的千人一面，恨不得全都是一个模子刻出来的，江湖人就显得千奇百怪了，有秃头老者，有白发老妪，有矮黑胖子，有高挑女子，有铁塔汉子，有妖娆女子，有阴郁少年等等。男女老少，高矮胖瘦，透出乌合之众的气质。
小殷参与过不少议事，就是道门现今最高六人议事，小殷也参与过，负责议事记录。除了各种大议，道门议事的流程并不复杂，无非是其他人先到，地位最高的老大最后才到，老大进来的时候，其他人起身表示敬意，老大来到自己的位置后，说上一句“议事吧”，就开始议事了，没有太多仪式感。
可这种江湖聚义盟会，小殷还是第一次参与，算是大开眼界。
虽然江湖盟会也是地位最高的老大最后才到，但还有前戏，各种乐器跟戏班子差不多，又唱又跳，颇有萨满教跳大神的风格。仪式感十足。
说到唱词，小殷也熟，她自己就写过类似的词，诸如一请太上道祖魂，二请玄圣上我身。都是一个调调，还能算是同道之人。
搞完了这一通之后，这次聚义的主角终于登场，却是个道人。
众人见到此人，纷纷起身，口称“哥哥”。
小殷根据傀儡的记忆得知，此人名叫宋怀义，明面上的身份是道门四品祭酒道士，实则是江湖上呼风唤雨的“大哥”，名声响彻绿林，威震江州、芦州以及湖州部分地区，人称“火麒麟”。
在宋怀义现身之后，又有喽啰了挑了一杆大旗，上书“忠义”二字。。
宋怀义先是祭拜了天帝，然后转过身环视一周，方才在天帝像下方的主位上坐了，又伸手往下一按：“大家都坐吧。”
众人这才落座。
此时已是三更，忽听得天上一声响，如裂帛相似，正是西北乾方天门上。
众人看时，直竖金盘，两头尖、中间阔，唤做“天门开”，又唤做“天眼开”。里面毫光射人眼目，云彩缭绕，从中间卷出一块火来，如栲栳之形，直滚下来，落在了山门之外。
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