因为众生生而平等但不公平。
平等的是生命，不公平的是出身，环境和资源。
生灵的潜力再高，没有相应的出身，环境和资源，没有能够向上攀爬的路径，那么你也只能是一个普通人。或许还会因为自身的潜力惹来祸事，跌入深渊。
相反，生灵的潜力哪怕再低，只要出身好，起点高，在环境的熏陶下和资源的堆砌下也能成长为他人眼中的精英，天才乃至天骄。
所以众生生而平等但不公平。这是所有世界都通用的规律，或者说虽感无奈却近乎于法则的真理。
如果诸星一直是末法时代，那么以天赋数量形成的潜力论也就没有多少意义。然而第四次天元之变的到来，接下来众生将要迎来的时代却让综合潜力论再次有了兴盛的土壤。
诸星现存的所有百亿智慧生灵接下来百年内都会在虚界这个灵魂空间中生存并且竞争，为百年后的现实世界资源的争夺和利益的瓜分打下基础。
百年后的诸星那将是一个最好又最坏的时代。如果不想在泥潭中做那行尸走肉，那么你就得从现在开始就去争。在这百年里，在再生虚区世界的千年里，在虚界这个没有真正死亡的灵魂世界里。
当然，争的方式也有无数种，而押注就是其中一种。押注的基础之一就是潜力。
所以在天赋潜力论中被称为天骄和妖孽的存在就是某些人或者势力押注的目标，当然那些展现出特殊天赋和能力的天才佼佼者同样是押注的对象。
再生虚区演化的世界是模拟百年后现实诸星大环境的世界。所有人对于这个世界来说都是陌生的，而这就是墟主给予所有人的公平。
这么说吧。因为众生都是以灵魂实体的形态存在于虚界，在虚界之中，众生只要灵魂能量不耗尽就不会死亡，又因为虚界中拥有补充灵魂能量的养魂池，众生可以说是不死不灭的存在，再加上墟主构建的系统存在，所有的虚区，也就是虚界演化的世界都可以算作是一个个游戏世界。进入这些游戏世界的众生就是玩家。
而接下来的百年，众生将会在一个名叫再生的游戏世界的千年里学会在百年后环境突变的现实世界中的生存能力以及所能占据的基础资源的资格。
虽然在第四次天元之变的冲击下，可以确定诸星地表的文明已经全部完蛋，但是存在于地下的避难所和资源仓库还是能够保存下来的。也就是说百年后众生从休眠舱中醒来返回地面的物资还是有的，但是呢保存下来的资源肯定是有限的，众生现在争夺的就是百年后这些有限的基础资源的份额。
要知道重建文明可不是光有人就行的，末法时代的文明都是建立在上一个时代废墟留存下的余烬之中，更何况是这个时代的众生直接过渡到下一个完全陌生的时代。
而且这一次不仅仅是这个时代的众生相互之间要争，还得和游戏世界中的原住民去争。
因为诸星实在太大了，从现存的百亿智慧生灵仅占据了诸星地表百分之一不到就可见一斑。末法时代的众生虽然因为炼气科技的发展得以生存至今，但也一直承受着诸星无穷无尽的兽灾的危险。而根据记载，每次天元之变后，诸星的凶兽都会得到相应的衰弱或者提升，也就是变异，来达成环境的平衡。前几次的天元之变都是元气的衰竭，也就是凶兽变弱，就是这样末法时代的人类和亚人族群才堪堪得以在诸星无尽大陆的一角生存下来，可想而知百年后将要面对的是何种险恶的情况。
所以在再生计划制定之初，诸星联合政府就决定了要将生存在虚界虚区中的原住民弄到现实中来，只有这样才能增加未来人类和各亚人族群的生存机会和文明复起的底蕴。
再生虚区演化的世界叫做涅诺大陆。大陆整体为不规则的菱形，共分五个域界，被七海环绕。
涅诺大陆的原住民遍布五大域，包括七海适宜生存的岛屿之上，而诸星众生也就是玩家将会集中降临在涅诺大陆的东域。将东域作为在这个游戏世界的初始之地。
降临的方式为化身。化身分为本体化身和转世化身两种。
本体化身就是以玩家的本体构建一个一模一样的化身投身涅诺大陆。
转世化身则是玩家根据现有的种族和涅诺大陆原住民种族的形象构建一个全新的身体作为化身。当然性别和身体构造是跟你现实身体绑定的。
宁远毫无疑问选择的是本体化身。虽然宁远的个头不高也不帅，但身形还是很匀称的。面容咋一看不起眼，但细看还是挺耐看的。
简单说就是宁远对自身的形象还算满意，特别是遗传自母亲带点书卷气的柔和面容。用妹妹宁柔的话说就是“二哥的脸挺有亲和力的，骗骗人应该是妥妥的。”
当然宁远的关注点仅仅在前面半句。所以综合考虑下来宁远觉得还是用本体建立化身的好。
其实他也知道大部分的精英玩家都会选择本体化身进入游戏。他只是给自己找了个借口而已，毕竟他自认自己不是什么精英。
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