第150章 如饿鬼进城
宇山久兼忽然被害，让因有粮食补充而看到些许希望的尼子家臣们，再度陷入恐慌。
也不需要毛利元就刻意地做什么，每天都有批量的守军设法逃离月山富田城，投向毛利军。
早在宇山久兼初次与右助接触后，便让立原等人暗地里物色有志之士。
起初，大家不知宇山久兼葫芦里卖的什么药，便把此事搁置。
但眼下宇山久兼忽然冤死，众人又不得不重新重视宇山久兼当初的叮嘱。
而且，宇山久兼这位悍勇保卫尼子氏的忠臣颇得人心，因他的死，此刻正是群情汹涌之际。
以立原久纲等人为核心，以宇山久兼的遗命作向导，以保存实力，意图日后复兴尼子氏为目标，众人秘密地拉扯着关系亲密，且心存不屈的武者们。
可能是家臣们对于当下的尼子氏，感到极其失望。
也可能是藏在DNA里的复辟基因觉醒。
尼子武者参与复兴军的热情，竟是非常高涨。
暗地里，在立原久纲的指挥下，这股力量竟然达到500人，全是尼子家中尚未骨气，尚存战意的武者。
足足筹备了三天。
趁着夜色笼罩，以降兵作为掩护，立原久纲将愿意放弃尼子，转投浦上家的武士，分成无数小队。
分批次，利用当初转运粮草的密道，秘密离城。
而素衣九目之一的右助早在三天前，便由密道离开，与埋伏在外的素衣众接洽，疏通道路。
待尼子武者抵达城郊，负责领头的山中幸盛与右助碰头，再沿着素衣众事先安排的线路，将数百名武者分散成无数小队，佯装行商人、难民、农民等等，转进至伯耆国，再南下进入备中。
荻原内弘、柏原佐右卫门在备中等候多时，待尼子武士抵达约定的集结点，便会被他们快速中转，教导他们如何避开三村氏于备中设立的关卡，尽可能不动声色的朝鬼身城而去。
毕竟三村氏乃毛利氏的从属，尼子武者当然配合。
而立原久纲则作为殿后，直到清晨，晨雾渐散时，他才带着几名亲信，抓起一把黄土，谨慎的收藏于布兜内，擦干眼泪离开了月山富田城。
在此之前，立原久纲还将那些离城武士的家人秘密带出城外，引导其逃往伯耆国，先找地方落足，苟活下去。
待到以后功成名就，再前往伯耆将他们接回。
因为此行无法拖家带口，那些放弃尼子，前去投效清宗的人，可都要为了忠义，放弃眼下一切。
无论是领地、家属、财富，能带走的很少，丢失的太多。
起初，武士们也是难以割舍，彻夜难眠。
但没多久，他们想通了。
即便不走，死守城池，又如何？
不是饿死，也是战死，或是城破以后，被毛利氏斩杀，现有的一切，其实都是梦幻泡影罢了。
还不如让家属逃亡。
他们是否能在伯耆国活得下去，参与复兴军的武者是否真能拥有与家人团聚的未来？
即便是立原久纲也无法保证，此行备中，只能鲁莽地相信宇山久兼的判断。
而武者们也没说什么，同样怀着一份信任，一份愚忠，默默地赶路。
若是换作其他家族，复兴军听起来是很蠢的事情。
但在尼子氏，这可是大刀阔斧干过的史实。
在历史上，尼子氏灭亡以后。
正是立原、山中、秋上这些人主动找到当时已逃往京都的尼子胜久，并说服其还俗，举起复兴旗号。
而且当时参与此事的尼子遗臣足有300余人，随着尼子胜久一路高歌猛进，陆续又有许多遗臣引兵来投。
包括曾经的‘尼子十旗’，白鹿城主松田城保、神西城主神西元通等将，都纷纷从毛利氏那边倒戈过来，只为相助胜久复辟。
这支复兴军在最鼎盛时，兵力接近7000人，确确实实形成了一股野蛮的力量。
在尼子武者心里，似乎真的认为，复兴尼子氏并非空谈。
而是值得尝试的冒险。
清宗不确认宿命论这玩意到底靠不靠谱，当初正是盯准尼子氏里有宇山、立原、山中这些死忠之士，才想到提前向宇山久兼提出复兴尼子的大胆计划。
一月末，半条腿已跨进二月。
立原久纲在荻原内弘的带领下，快马赶上走在前面的尼子武士，并带着山中、秋山、横道、加藤、真木、中井等等二十余名最为核心的尼子武者，率先赶往鬼身城。
此时已有大约半数的尼子武者抵达，为了赶路，他们也只能吃些素衣众派发的干粮，虽饿不死，但仍是一副营养不良的鬼模样。
由于长时间没有梳洗，还一个个脏兮兮，头发凌乱，像落难野鬼般，毫无形象可言。
而且这些家伙早已饿得两眼发昏，幸亏诚宗早有准备，在庄资朝协助下，购买了大量食物。
还特意让重虎带人猎来野猪，取肉烤熟，参考清宗所说的什么自助餐形式，任由他们大快朵颐。
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