所以，道家修炼三昧真火，实则是要把各方面都尽量修炼至极致！
想到如此，张三丰暗叹自己还差之甚远呢！
吕洞宾虽然向张三丰解释了何谓三昧真火，但他是否能如张三丰理解得如此透彻却不得而知。张三丰自不好卖弄自己的聪明，也就没有向吕洞宾说出自己所理解到的内容。这有时就叫法传有缘人，同样的话，听者不同，理解达到的层次也就不同。
吕洞宾接着对张三丰说道：“我所能控之火，乃是我的本命之火。我本纯阳之体，加之又习练的是纯阳罡气，故而已形成了纯阳之火。虽有一定的三昧真火的功效，但距离真正的三昧真火尚远着呢！你体内含有我之心头精血，自当可修炼出纯阳之火来的。若能其它方面齐头兼修并进，说不得也能形成三昧真火来呢！”
张三丰听了这话，晓得了吕洞宾想教他修炼控火之术的用心良苦，不由也是由衷地感念起吕洞宾对他的好来！
于是，张三丰便开始潜心地跟着吕洞宾修行起控火之术来。
对于普通的控火术，由于张三丰对玄气的控制早己精熟，因而一练就会了。吕洞宾见后便开始授以本命之火的凝聚与控制方法。经吕洞宾讲解和展示后，张三丰也依法修炼。其法也不太难，就是要通过调集玄气粹炼仙躯，然后使仙躯去除杂质，最终达到纯净状态，激发出仙躯内蕴含的能量聚而成火。当然，开始时由于掌握不好凝聚的本命之火的多少，可能会使仙躯在此时变得透明虚幻起来，需要护法。但熟练后就能自主掌握好所聚的本命之火的多少了，就不至于使仙躯透支了，那就无所谓了。
张三丰是带肉身成仙的，仙躯体内杂质比较多。粹炼仙躯倒是挺花了些时日与功夫，才把仙躯粹炼纯净了。不过他这粹炼纯净的仙躯可非一般，仅凭看上去的感觉就让吕洞宾惊叹不已！这种仙躯，温润如玉般简直是最高级的艺术品！吕洞宾不禁怀疑：莫非张三丰也如太上老君般天生道体？其实他也想得差不多，张三丰的仙躯长期以来经阴阳二气滋养，如今涤除杂质后璞玉一般还真不逊色天生道体的！
然后张三丰开始依法凝聚本命之火。吕洞宾的本命之火是赤红的纯阳之火，张三丰凝聚出的却只是透明无色的火焰。看不见，但能感受得到。张三丰才一开始凝聚出火焰，吕洞宾就密切地关注着，准备随时护法，好平稳地控制住火焰的大小。不想张三丰的本命火焰一下子猛然爆然，弄了吕洞宾个措手不及，竟被烧了个正着。吕洞宾急忙施法死死帮张三丰压制住本命火焰，却没在意自己的须眉及袍袖已被烧了个精光。但张三丰收功醒来一看吕洞宾那样子，不禁吃了一吓！这老哥还真好玩儿！怎么这身打扮？光着两支手臂，像穿了个长褂子一样，胡子也没了，竟显得年青得紧呢！
待吕洞宾感觉过来，不由埋怨起张三丰来：“老弟，你这把火也来得太猛了！不是叫你要控制着点儿的么？可惜了我这把胡子！”古时男人以蓄须为美，讲究“身发皮肤，父精母血，不可毁伤”。若有一把漂亮的胡子，就会自傲得凭添无限魅力一般！比如，梁山好汉中的美髯公朱仝，也是大家吹捧的对象嘛。
对于吕洞宾的埋怨，张三丰是一脸的无辜。自己修炼历来谨慎，也注意了好好控制的。只是开始有点点没适应好而已！想来也是，若非张三丰自己控制好了，吕洞宾恐怕还很难压制住张三丰的命火，怕不把他这洞府给烧了！
吕洞宾也奇怪张三丰何以凝聚出的命火不是纯阳之火。按他的想法，张三丰体内有他的纯阳精血，应该是可以凝出纯阳命火来的。但张三丰的命火显然只是纯净的命火而已。只是似乎比一般的命火要纯净得多，点儿都不带颜色！不是纯阳之火，那功效自然不同，不可等同视之。因而，他觉得若是炼丹方面，自己运用纯阳命火方面独到的经验恐怕不好教给张三丰了。
其实，张三丰体内虽有纯阳精血，其所带的纯阳之气却己与他母亲的纯阴之气相中和了，所以张三丰算是个中性的体质，若不怕产生歧义的话，就可说成是个不阴不阳之体。
尔后，张三丰又随吕洞宾修习了一段时间的炼丹。
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