又一日，北海，卜芳国。
李柃站在一处高高的海崖上，抬头仰望天空。
但见天上金光灿烂，阵阵天花乱坠的奇异幻景浮现，功德金云铺筑百里霞光，数朵陆续降了下来。
“触发天地大道的反馈了么？”
很久以前，李柃以为这是由天道控制，惩恶扬善的手段，后来渐渐明白，天道至公，无善无恶，功德之道，其实并不以世俗人心的判断为标准。
李柃至今还是没有搞清楚功德金云降下的机制，但却隐隐约约察觉到，它注重的乃是天地自然的和谐。
这一次，他活人之命，起码也拯救了过亿之数的凡民，但却只获得了寥寥十数朵的功德金云，着实无法与过往击溃魔尊级大能残魂，一口气获得数百朵功德金云的经历相提并论。
不过李柃心中对此早有准备，将其纳入元婴法相之中后，便不再理会。
他拯救那些凡民，不是为了赚功德，而是有着自己的考虑。
“这次复活许多凡民，使我在复活重生的手段上有了长足进步，已然达到当前境界的瓶颈。
看来想要更进一步，还是得要有返魂香之类的宝物助益才行。
凡民神魂若无牵引，全凭我神通法力去搬运，累死累活也难以为继，但若能够改良好这品灵香，说不定会有奇用。
甚至于，连本宗成就元婴的法门，可能都要落在此处。”
李柃晋升元婴之后，已然为自家宗门开辟出天地人三香证悟之法，而后果然得到了拥有此类道体的天才，假以时日，必能实证一番。
针对返魂香的研究，李柃很早以前就开始了。
那时候，他也只得其中一二灵蕴，浮于形式的运用。
更为尴尬的是，它只对元婴以上修士有用，而元婴修士自行出窍，有此亦可，无此亦可，不过锦上添花而已。
结丹境界晋升元婴，有着至关重要的一个突破，那就是修出元婴，神魂出窍。
人的精神意志相比于天地大道，是极其脆弱的。
曾经有人把尘世比作一个大苦海，肉身是海上航行的宝船，神魂则是船上的人儿。
若有宝船，勉强还可抵挡风浪，但若人掉进了海里，那就是九死一生，极尽凶险。
绝大多数结丹修士终其一生都迈不出那一步，无法以自身神魂横渡苦海。
一旦出窍，肉身凭依不再可靠，神魂要面对罡风，煞气，阴阳五行灵蕴，各种各样的力量侵染，更有人心深处自然生出的魔念，业障，能化无形天魔扭曲道心，神游过久，也有迷失的风险。
天才如黄云老祖，当年都没能踏出那一步，对返魂香的利用，其实非常有限。
李柃自己天赋异禀，凡人时期就神魂出窍，轻轻松松跨过结丹晋升元婴最难的一关。
但他自己是跨过去了，却不知道怎么过，说不出个所以然。
要他教弟子门人怎么炼气，怎么筑基，怎么结丹，他或许还能说出个所以然，但若要说怎么神魂出窍，感受天地自然，然后成功凝炼元婴，法相，根本做不到。
说不定某年某月某日，积香宗弟子某某写下辛酸日记。
拜入宗门，刻苦修持，勤勉上进，花费两千余年时间修成结丹巅峰，求教老祖，如何成婴。
老祖曰：自己悟去。
这显然是不合理的。
如若把尘世间比作一个大苦海，直接跳下去扑腾，那肯定不行。
这样一来，就需要找个安稳的江河湖泊，由熟悉水性之人精心教导，学会游泳再说。
那么，学习游泳过程当中如何保障安全？
当然是有个充气皮囊，或者其他具备浮力的工具。
返魂香充当的就是这么一个工具。
除此之外，就是首次出窍的驱动力。
神魂出窍，入冥归寂，一个不慎就有可能彻底死亡，修士的本能会极度抗拒出窍。
而若是采用其他危险手段强行出窍，又有可能弄巧成拙。真的死掉。
李柃屡番拯救凡民百姓，参悟了一丝生死之间的奥秘，方才香道一个办法，那就是把索命香添加进去！
“这段时日我时时感悟生死冲突，了解当中法则运行规律，或可借助生死之间的冲突，强行牵引神魂出窍，感悟天地大道。
正所谓，不知生者不知死，不知死者亦不知生，过去的返魂香，缺乏了一味辅助香品，如今方知，应是蕴含死亡之力的东西。
把堂堂结丹也复活重生，是极其困难之事，一旦转化鬼类，或者封神，就再无法保持本来面貌了，但若以返魂香牵引，进而出窍，当中其实是保持着活死人状态，不算真正死亡。
只要能够顺利回归，便可如我施展梦境回天大法，获得许多天地大道的资讯，如醍醐灌顶，无师自通。
再来几次，说不定就顺其自然的掌握出窍之法了。”
这其实是一种向死而生的取巧之法，快速提升感悟境界。
正如砒霜也可以救人，死亡之力运用好了，其实就是极佳的出窍手段。
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