时光茬苒，白云苍狗，一晃千年有余。
天南各国年月时间相同，但纪实纪事各国都采用各自的年号记载或述说体。对于编史学家将各国事件串连需要归纳，对各国交流没啥影响。
至于凡人百姓交往也有差异，我国用我国的标准，他国用他国的标准。当然，那时各国凡人百姓交往并不频繁。修真界并不依赖凡人国度，因而国与国之间的差异并无大碍。
本来嘛国与国之间比如度量衡等等不同很正常，求同存异，皆相安无事。各国从生活习俗到文化传承等等方方面面各有不同，也是为了各自方便统治。
可青元帝国一统天南大陆后，各地各行各业都有了统一的标准执行，大家觉得好。比如言行举止虽南腔北调，但书写的文字表达趋于一致，这也就方便了交流。
青元帝国大厦一朝倾倒，天南大陆又四分五裂了。群雄逐鹿天下，为了让自己统治的疆域稳固，统治者有意无意的都采取了排他性的设置。比如，通用的金银。金银是大货币，也是无国界大家认可的流通货币。平民老百姓用的少，金银自然不是日常交易之物，铜币铁币就成了各国底层要流通的钱币。各国富有程度有差异，因而铜币铁币价值不对等。
大家觉得很多东西有了标准上的差异，很多方面很多层次上没以前方便了。原因有很多，比如群雄刚掌权，百废待兴，需要重组磨合。不像韩氏一统天南大陆前各国已经建立几千年了，很多方面已经习惯成自然。又比如有过大一统后的标准，如今千差万别一下改变都不适应。
如今的各国都有修士介入，修真家族已经成了诸侯群雄们的一部分。他们，需要积累，需要财富。修炼需要资源，以前依附宗门，现在只能靠自己。
当时的天南大陆修真界自成一体，各大宗门的话语权及利益都是一致的。修真资源都被他们这些大势力掌控，家族、小势力只要按惯例行事就行了。
自韩教打压宗门，各大门派弱势一蹶不振。比如，对慕兰草原的征伐，从各大门派中抽调大量修士入伍。而他们一去不返，无数宗门精英尽亡，断层而传承断绝。
如今的天南修真界没了多如牛毛的宗门大派，却多了多如牛毛的修真家族。家族要发展，大一统的青元帝国模式，他们自然不排斥。
于是各国在修真家族的推动下组织一帮能人志士负责制定规范标准，其中纪元年是一个重大改变。
纪元年由青元帝国韩尚志成登基成为开国始皇帝那年为天南大陆元年。始帝年号为“丰庆”，于是那年为丰庆元年，之后为丰庆二年、三年等等以此类推。之前称丰庆前一年、二年、三年等以此类推。
诸国群雄都想将自己塑造成太祖级人物成为治下臣民们心目中的偶像，信仰的制高点。各国有各国的意识形态的差异，但在天南大陆这以前青元帝国所辖制疆域内都默认一些交流标准。
修真家族已经成为这块土地上的主角，没有了共享基础，谈何资源积累。因而天南大陆上有了国的疆域界线，但青元帝国遗风依旧留存。
丰庆一一零六年。
此时，天南大陆正处于百城十八国时代。
城，又称城主国，就是一城或二三城被某势力掌控的区域。国自然是大国，人口、疆域都是数一数二自然不是城主国所能比的。
大叶国自然不是大叶国，正名“晔朝”。国都建邺城，国主姓叶。而在晔朝东北万里也有一国自称“烨国”，国主也姓叶。疆域所辖忠州、霖州、蔷州三州城，史书中归为城主国。
至于此叶姓一族和晔朝叶姓是否有渊源，底层百姓是不知道的。为了区分，忠州台城“烨国”民间称之小叶国。
晔朝疆域辖建邺州、淮三州、犒膳州、辽北州、玟山州、吉州、罄州、定州、马山郡、滕郡、威郡、旧金山等三十七州郡。即以前宋榈国、萧国、鹏图国全境疆域以及元武国一部分疆土。
青元帝国一统天南大陆后，将全国划成三百三十三郡城，六百六十六州城，共九百九十九州郡，这叫九九归一，寓意大一统。
旧金山，千年前叫南金城。此地有条金脉，早就开采完了，不再产金。随着无金可采，此城就此没落，这也导致此地千里区域内也是晔朝国最贫穷的地方。
之所以贫穷，旧金山与辽北州间丘陵连绵，无平地。以前繁荣是源于此地有金矿，没了金矿就没了贸易，渐渐啥也没了。
人穷志断，为了生存偷摸盗抢自然成了一些彪悍之人的伎俩。小梁山时有匪患，官府对此地日渐疏于管理。
界友山是此处山区中心地带，也最闭塞的地方。
当年，上了年纪的周萸回到故里终老。这源于界友山一带是周氏姓家族茔地，更有韩豹一脉的长远打算。
周萸生有四子一女，其中二子韩渺、三子韩潍、四子韩澎和她来此定居。
老周家的村寨叫周韩庄，周家仆人非周姓居多。看似没有韩姓人的杂姓村寨却有韩澎的子嗣后裔。
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