叔孙武叔，名州仇，叔孙成子之子。
成子当初准备立武叔为继承人的时候，公若藐（叔孙氏族人，藐乃叔孙氏之族）便坚决表示，不行。
不过，成子没有理睬他的意见，依然立了武叔为继承人。
等到成子去世，武叔成为叔孙氏的宗主，叔孙氏有一个叫做公南的家臣，派人想要射杀公若，没有成功。
公南后来做了叔孙氏的马正（卿大夫家臣，掌管卿大夫家斌家车马之政令，即家司马），便让公若去做郈邑宰。
武叔同样不喜欢公若，成为叔孙氏宗主之后，就让郈邑的马正侯犯杀死公若，侯犯也没有成功。
于是，他手下的圉人（官职，掌管养马放牧）就表示，我拿着剑进过朝堂，公若一定会问，这是谁的剑。我告诉他这是您的，公若一定会仔细看这柄剑。这时我装作不懂礼节而把剑尖递给他，就可以杀死他了。
侯犯觉得他的办法不错，便同意了。
等到事情真得如此进行，公若便表示，你要把我当吴王吗？
圉人因此便杀死了公若。
原本情况发展到这里，事情可以说是结束了，叔孙氏的宗主和马正厌恶的人，彻底消失了，叔孙氏应该是要安定下来了。
可侯犯杀死了公若，便带着郈地人叛乱，给叔孙氏和鲁国带来了更大的麻烦。
以恶行来达成目的，那么人们就知道可以为恶，更加没有顾虑得去为恶了。
武叔是叔孙氏的宗主，公南是叔孙氏的重臣，他们对于叔孙氏的人一而再，再而三得下手，为的是叔孙氏的好？还是大家的好？都不是，皆是个人的私欲好恶。
上位者如此，其下必然效仿。
武叔若是能够掌控叔孙氏倒也罢了，权势的争夺交锋，止不住私欲的横行，不过是今日你压过我，明日我压过你，如此而已。
可武叔哪里能够比得上成子、昭子，季氏的遭遇便就是叔孙氏的境况，家臣把持权力，上下离心离德，祸患本就是要来的，自己却又偏偏要弄出些乱子来。
许不以为意，或是自以为是，可祸患来的时候，总是焦头烂额。
一言以概之，比起其父、其祖，无能也。
郈地之乱，叔孙武叔与孟懿子率兵包围郈地，可却没有攻下。
秋季，武叔与懿子率兵与齐国军队一起包围郈地，可依旧没有攻下。
武叔于是找到了郈地的工师驷赤，对他说，郈地，不仅是叔孙氏的忧虑，更是鲁国的祸患，您将要怎么办？
驷赤便对武叔，表示，我的职守，就在《扬水》最后一章的四个字上。
(《扬水》即《诗经·唐风》中的《扬之水》，最后一章为‘扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。’，此处当指‘我闻有命’。）
武叔听了之后，就向驷赤叩首。
等到武叔走后，驷赤就向侯犯建议，他表示，郈地处在鲁国与齐国之间，却不事奉其中一国，这必定是不行的。您为何不请求事奉齐国以来统治百姓？不这样做的话，郈地的人就要叛乱。
侯犯听从了驷赤的意见，便请求事奉齐国。
可等到齐国的使者到了，驷赤和部分郈地人就在郈地宣传，他们表示，侯犯想要将郈地交换给齐国，而齐国则要将郈地人从郈地迁走。
郈地人感到害怕，驷赤便又对侯犯说，郈地的百姓与您的意见不同，不如将郈地与齐国人交换，为什么要死守郈地呢？您所得到的也会等同于郈地，还可以缓和祸患，为什么要待在这里呢？齐国人一定会以郈地逼迫鲁国，这样必然会加倍给您土地。何不在您的门外多准备一下皮甲，以防发生意外。
侯犯又听从了驷赤的话，于是便在门里多准备了一些皮甲。
之后侯犯向齐国人请求用郈地交换齐国土地，齐国官员则要求视察郈地。
等到齐国的官员将要到达，驷赤就派人绕着郈邑喊叫，齐国的军队要来了。
郈地人因此惊惧，穿上侯犯准备的皮甲包围了侯犯。
驷赤假装要射这些人，侯犯阻止他说，请想办法为我免除祸患。
侯犯向郈地人请求出走，大家都同意了。
侯犯先准备到宿地（齐地，今山东东平宿城），驷赤走在后面，每出一道门，郈地人就将门关上。
等到了外城门，郈地人拦住了侯犯，对他表示，您拿着叔孙氏的皮甲出走，官员门如果因此治罪，臣下们感到害怕。
侯犯表示，叔孙氏的皮甲都是有标识的，我不敢带出。
他对驷赤说，你就留下来与他们对对数量。
于是，驷赤便留下来，接纳了鲁国人。
侯犯逃亡到齐国，而齐国则将郈地还给了鲁国。
冬季，叔孙武叔到齐国聘问，感谢齐国将郈地归还。
齐景公设享礼招待武叔，对他说，子叔孙！如果郈地在鲁国其他的边境上，，寡人怎么会知道呢？正应为郈地与我国相交，所以我才敢替您忧虑。
武叔回答，这不是我国国君的愿望。我们所以事奉国君，是为了国家疆土的安全，岂敢为了家臣的事情而劳烦国君的执事？不听从号令的臣子，是天下所共同所厌恶的。齐侯难道要用这来作为对我国国君的赏赐吗？
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