今日齐女，明日魏女，后日越女……，各有各的特点，各有各的味道。此时熊荆才知道女人是要品的，要互相比较。然而没过多久，要启程前往新郢的赵妃就把他喊了去，说有要事要商议。
“母后明日便启程前往新郢，各宫女子荆儿若要留下，便留下几个，余下之人……”儿子与诸女合床后赵妃就不纠结了，但她要带着诸女前往新郢。
“留、留下？”熊荆一时不太清楚赵妃的意思，“母后要与彼等一同前往新郢？”
“你既与诸女合床，彼等或将怀有你的子嗣，你怎能让彼等留于楚国？”赵妃反问。“胜儿已往新郢，彼等自当也要往新郢。”
“然、然也。”熊荆背脊上莫名出了一阵冷汗，日日笙歌的他每夜睡在女人堆里，品尝各国的美人，几乎要忘记宫外的一切。说起避迁，他才想起此时六十万秦军正扎营沙海，难缠的王翦再为领军大将，形势岌岌可危，决战如果失败，楚国今年就要亡国。
“那此事便有母后做主。”赵妃道。“已合床女子皆随母后前往新郢，余者留于寿郢。”
听闻赢南、妫可嘉……这些人都要走，熊荆顿时有些不舍，他没想到欢愉是如此之短暂。但送走诸女是应该的，合床为的就是繁衍子嗣，她们很多人都可能怀上自己的子嗣，不走留下来干嘛。
“诺。”熊荆答应道。“便如母后所言，已合床女子皆迁至新郢。然母后要知，彼等是妾，即便产下子嗣，也只是妾，不可喧宾夺主……”
儿子又一次郑重强调诸女的身份，赵妃眼角含笑，不点头也不摇头。儿子如果日后也迁至新郢，事情当然是这样；儿子日后如果战死或被秦人所虏，事情就不是这样了。楚秦世仇，岂能立一秦女为王后？堂堂楚国，岂能甘愿为蛮夷？以前只有一个王子没办法，现在子嗣多矣。妾又如何？娼妇之子都可以成为赵王，妾之子怎么不能为楚王？
熊荆说话间，现实一点点渗透他的内心，目光也一点点锐利起来。正因如此，他才再度提醒赵妃。见赵妃不以为意，他只好直接道：“若诸女有违楚礼，玹儿可杀之，无需理由。”
“她敢！”赵妃生气了，“彼等已有你的子嗣，她岂能……”
赵妃的话熊荆听在耳中，但沉着脸不答。一会他又说起了另外一件事：“若楚国亡国，鲁人再非楚人，母后勿要听其游说。”
“鲁人再非楚人？”赵妃惊讶中上身立起，“鲁地乃我楚地，鲁人为何再非楚人？”
“鲁乃周人，楚乃楚人，两者不当混淆。”熊荆很简单的解释，“便是避迁于蓬莱，彼等亦不在新郢，而在数百里之外。母后知此便可，不必询问。”
熊荆直接告知事实，赵妃脸色数变，她道：“鲁国乃你父王所灭，你却言鲁人再非楚人。你父王若知……”
“父王若知，罪在孩儿。”熊荆道。“鲁人欲以周变楚，早该逐出楚国。”
“胡言！”赵妃呼吸起伏，大声怒斥。“楚国乃周之封臣，岂能甘为蛮夷！”
赵妃怒极，赵妃之言也让熊荆不快，他很想抽剑割去头上一直很讨厌的长发，以表示与周礼决绝，但为了照顾赵妃的情绪，担心她再次晕倒，他又只好强制克制自己的冲动，不做这样过分的举动。
“母后当知，仅两百年前楚人仍被中原诸国视为蛮夷，两百年来楚国丝毫未变，民众仍拜于豪社，祭于淫祠。太一、大司命、少司命、大司祸、湘君、祝融……，此乃我楚人之神邸。各县各邑巫觋多矣，贵人庶民从生到死，信之笃深。鲁人连鲁地庶民都未曾周化，又谈何变楚？
昔夔国之君亦信他人之言，敬鬼神而远之，不祭太一、不敬祝融，先君成王闻之大怒，命令尹子玉帅师灭夔，掳夔君，杀其臣……”
一场不为人知的宗教战争，交战的双方都是楚人。封于夔国的夔君竟敢不祭楚人的神灵，楚国当即灭夔。这是四百年前的事情，但它的意义在于，但凡有楚人不敬神灵，即可以此为先例剿杀。什么是法律？先例就是法律，杀这样的人楚人必会拍手称快。
熊荆委婉的劝解之后便告退了。赵妃将是楚国史上最后一位别国出身的太后，以后楚国的王后、太后只会是楚人。在她的有生之年，只要原先的计划不出意外，她什么也改变不了。这是最好的结果，这既能保住她的脸面，也能保住楚国的脸面。
赵妃第二日就带着诸女前往启封了，熊荆也没有闲着，他破罐子破摔了一会，前一夜把诸女全召至正寝，然后六个人大被同眠，一一宠幸。如此淫乱的举动自然要被史官写在史书大肆抨击，然而他们也不敢直接描写细节，只能含糊的写道：‘……大敖夜召诸女入寝，猜公主是也。’
言简意赅，细思则荒淫至极。各国公主如此高贵，竟被楚王当成女闾倡优那般玩弄糟蹋。士人闻之鄙夷声讨，心中却向往不已。这猜公主，到底是怎么个猜法，是什么都不穿钻在被子里一边摸一边猜呢，还是黑灯瞎火一边宠幸一边猜宠幸的是哪位公主？
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