真真假假，假假真真。
原来这就是心空非空、神唤菩萨，之前是雾中看花神乎其神，现在是看得真真切切。
心空非空，心要处于非有意识，即有意识，又无意识。在那种非有意识的状态下，精神发生了蜕变，由于观想的是大『药』菩萨，所以会以大『药』菩萨的样子呈现出来。
如果林启明观想的是其它神佛，那精神就会以其他神佛的样子呈现出来。当然观想的是宝塔，就会以宝塔的样子呈现。
所以林启明大脑中的大『药』菩萨其实就是他的精神，道家称之为魂魄。不过能看见的魂魄已经不能再被称之为魂魄，应该是元神。
元神又被称为元婴，胎息。谁的元神，那元神的样子就像谁，因为元神就是修炼者的精神实体化，就是修炼者非物质的状态。
林启明的情况却与之不同。一来元神刚出应该是婴儿状，只有经过不过的修炼，才会一点一点的长大。二来元神不可能是其它样子。
林启明醒来之后，他感觉自己有一种超脱感，好像站在天空上俯视大地。
只要静心感知，他就能“看”到四周有各种颜『色』的小颗粒，那些小颗粒虽然很稀薄，但是都在慢慢的朝着自己靠近，围绕在自己身旁。
只要林启明一呼吸，就会有一些小颗粒进入他的身体。
这些小颗粒其实就是灵气，林启明现在没呼吸一口，都会有少量的灵气进入他的身体。
这是超凡的感知力，已经超过第六感，进入了第七感，佛家称为末那识。能够“看”到非物质的东西，还能感知到危险的降临。
这算得上是林启明唤起菩萨后获得的第一个神通。
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