原本复仇心切伍子胥，听到苏澈这一变法之后，忽然不那么急切了。
他是一个聪明人，一个绝顶的聪明人。
在听完苏澈这一番变法的讲述后，他深深意识到这变法对于诸侯国的变革是何等的巨大。
一旦吴国真能变法成功，那吴国绝对会成为春秋的又一位霸主，这是毋庸置疑的事情。
而楚国这个昔日的霸主，现在早已经日落西山，国内动荡，不再是当初的楚国了。
只要吴国变法成功，那灭掉楚国，也不过是时间上的问题而已！
伍子胥忽然很期待，变法成功后的吴国，到底会是什么样的景象？
定下变法计划后，吴王僚虽然期待，但并没有着急，因为他也明白，时机还未到！
当吴王僚回到都城后，再次赏赐了苏澈，让他督办制盐、卖盐的一切事务。
苏澈直接空降成了盐铁部门的大佬，原先部门的人不满意，可苏澈很快便恩威并施，将他们收服得服服帖帖的。
与此同时。
孙武终于来到了吴国。
因为是苏澈介绍，伍子胥引荐。
所以当孙武来到吴国时，苏澈和伍子胥一同接见孙武。
孙武，春秋时期的大佬之一，着有巨着《孙子兵法》，他被称之为“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
这样一位大佬，在现在这个时间点，还未崭露头角，他有一腔抱负，等待实现，因为齐国内乱，他来到了南方的吴国，潜心钻研兵法。
此刻得到伍子胥和苏澈的举荐，这让他十分开心，便跟随二人一同来见吴王僚。
吴王僚亲自接见孙武。
孙武带上了自己所写的兵法十三篇，奉上吴王观看。
吴王僚认真观看这兵法十三篇，不由皱起眉头，瞬间察觉到此人非同凡响，接着他又询问了几个问题。
孙武直接说出了自己的看法：“兵者，诡道也！”
吴王僚瞪大了双眼，继续问道：“何解？”
随后孙武阐述了自己的军事看法。
吴王僚听了这一番话，不由得瞪大了双眼，整个精神都受到了极大的冲击！
这种冲击完全不亚于苏澈此前的变革之法。
在这个时代，“杀人之中，又有礼焉”的观念才是战场主流。
此刻，孙武这句“兵者，诡道也！”，算是宣布了神权礼制观念在华夏战争中消亡！
在春秋时期，旧有的礼仪和“礼崩乐坏”并存，在战场中，依旧有许多礼仪。
这导致一种很好玩的情况，明明是分生死高下的战争，双方仿佛在过家家一般。
比如军队出行时经过名山大川和天子城池都要行礼，否则就会被认为是“无礼”，而“无礼”往往被认为是战败的前兆。
在正式交战前，交战双方还要进行誓师、犒师礼仪。
交战时统帅见了敌国的君主也必须要行礼。
鄢陵之战时晋国统帅之一的郤至就向楚共王行礼，楚共王也进行了还礼。
在战场中，礼仪是主旋律，无礼会被鄙视的，如果战败了，也会被人鄙视为：失礼之人，战败了不是很正常吗？
在这样的大环境之下，孙武这句“兵者，诡道也！”直接将整个华夏大地的战争画风带偏了！
从此以后，战争便只是战争，并不掺杂其他东西。
也正是如此。
吴王僚在听到孙武这一番讲解后，那叫一个震撼。
可震撼过后，他也敏锐的意识到，只有这么做，才会变强！才能打赢！
一番交谈过后，吴王僚任命孙武以客卿身份为将军。
孙武拜谢了苏澈和伍子胥后，开始帮吴王僚练兵。
而与此同时，苏澈也对开始对国内下手，进行初步的变革。
一上来就对卿大夫阶层动刀，这自然是不可能的。
苏澈首先对经济方面下手，进行土地的变法。
苏澈先是教导农业，提出“尽地力之教”的主张，核心思想是加强农业调控，提高农民的生产效率。
苏澈颁布法令，奖励农耕，保证了农业人口的充足。
苏澈还召集士大夫阶层，请了农家之人，让他们对平民百姓开展农耕科普知识讲座。
比如，如何管理农具、如何开垦荒地、如何选择种籽、如何深耕细作等农业常识。
这些基础常识，在这个时代是非常缺乏的。
普及农业常识从根本上提高了农民的生产效率，但仅仅如此，还不够。
农民们辛辛苦苦耕种一年，稻谷成熟后拿到市场上去卖，本想卖个好价钱，却发现粮价低贱，卖不了几个钱。
而普通百姓去市场上购买粮米的时候，却发现物价飞涨，根本买不起。
这里面，就是那些粮商在中间搞鬼，苏澈让吴王僚下令，颁布相关的法令，禁止这些投机取巧的行为。
随着底层农民能吃饱穿暖，日子逐渐变得好起来后，如此一来，民心可用。
而孙武的练兵进度，也到了一定程度，他成功练出了一支强军！
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