第二千四百六十一章 海外之地的新年庆典
在远古蛮荒时期的前叶，《帝望》并没有所谓的新年庆典，甚至连年的概念都不存在，直到第一批玩家出现，人类才有了最一开始的历法和新年庆典。
只不过，当时的新年庆典，更像是丰收祭一类的活动，基本上都是局部性的，没有太大的影响力，哪怕当时的玩家分布极广，甚至开辟出古巫道，并建立起了金银铜三色币体系。
因为在这些玩家离开以后，其所建立起来的超巨型部落，又或者该说当时的城邦国家，就因自己内部的问题，以及在那些蛮荒异种的威胁下迅速崩塌。
没办法！因为这些玩家留在《帝望》的时间实在是太短了，哪怕他们尽可能地培养那些原住民NPC，也只是让他们变得没有这么原始愚昧，毕竟他们的基础就摆在那里。
可不管怎么样，第一批玩家终究还是给当时的原住民NPC留下了一笔丰厚的遗产，有了这么一点文化底蕴。
值得一提的是，因为当时有不少原住民NPC为了躲避蛮荒异种的威胁，远渡重洋跑到海外之地的关系，把人类的历法和新年庆典的习俗也给带了过去。
因此，海外之地也有举办新年庆典的习俗，且最远可以追溯到远古蛮荒时期的前叶，其发展也就比主大陆晚了这么一点点。
在远古蛮荒时期的中叶，圣兽的庇护与第二批玩家的到来，使人类势力的发展走上快车道，就算是面对蛮荒异种，也有足以自保的能力。
于是，当时的原住民NPC就在玩家们的领导下，不断地向外扩张，主大陆与海外之地的交流也变得益发频繁。
只是好景不长，随着这些玩家的离开，原本已经逐渐被压制下来的蛮荒异种再次反弹，主大陆近海至海外之地外围的岛屿和海底明珠几乎被摧毁殆尽，主大陆与海外之地的联系也再次中断。
这个局面，一直维持到远古蛮荒时期的晚期，随着人类势力益发壮大与第三批玩家的到来，人类终于有足够的力量镇压那些蛮荒异种，人类与蛮荒异种之间的最终决战便拉开了序幕。
当初那些商团，虽然秉持着中立的立场，并未刻意扶持原住民NPC，可他们所带来的商品，还是对当时的人类带来极大的帮助。
查克拉之树等珍稀宝物固然珍贵，但最珍贵的还是各式各样的工艺和技术。
人类的航海技术和造船工艺，在这个时期获得极大的发展，主大陆和海外之地也因此重新联系在一起。
这也是空岛坠落和大海啸爆发之际，海外之地的先民和万族，能在短短几个月的时间里面，迁徙到主大陆的最主要原因。
不过，当时的新年庆典依旧没有获得万族的认可，直到万族齐聚主大陆，进入后来被人为抹去的万族争霸时期，新年庆典才正式成为《帝望》万族普遍认可并共同举办的节庆。
只是说到这个，就不得不提一提新年庆典在远古蛮荒时期的作用。
随着圣兽的出现和古巫道的盛行，新年庆典便成为人们对圣兽进行祭祀，并借此获得圣兽力量加持的重要日子。
不管是古巫道的启蒙，还是借助圣兽的力量更进一步，乃至从一个部落脱离而后加入其它的部落等等，都会集中在新年庆典的举办期间进行。
在远古蛮荒时期的最后一段时间，圣兽虽然一个个消失不见了，却不影响新年庆典持续发挥其作用。
毕竟，这些圣兽的本质，就是《帝望》规则的具现，当其选择将自身的力量融入新年庆典的活动，就相当于新年庆典直接与《帝望》的规则相连在一起，除非与圣兽对应的规则不复存在，否则新年庆典在《帝望》就能一直发挥其作用。
在大海啸过后，便有海外之地的先民和部分万族，陆续回返海外之地，而这也导致海外之地的新年庆典与主大陆这边的新年庆典，在后续的发展方面出现落差。
因为主大陆这边，在万族争霸时期过后就进入神秘衰退的状态，古巫道也因此由盛转衰日渐式微，演化成新巫道和文明职业，新年庆典也随着时间的推移演化成一种节庆，象征意义大过于实际意义。
海外之地则不然！在狂暴的天地能量带动下，神秘力量一直维持在一个比较高的水平，古巫道不仅没有随着时间的推移而式微，反而还走上了另外一条道路。
古巫道结合海外之地的诅咒果实，演化出剑术、体术、霸气和果实能力等四大能力体系。
这些能力体系，任何人都可以学习并掌握，不受兼修职业的限制，相当于赛特提督一类的额外职业。
当然，这也意味着，在没有获得古巫道传承和圣兽力量加持的情况下，这些能力体系是不完整的，就算天赋异禀也很难掌握其精髓。
不过，若能同时掌握这四种能力体系，并将其开发到一定的程度，然后获得古巫道传承与圣兽力量的加持，就能将其合而为一，形成专属于个人的帝望职业。
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