没有等张蒙反应过来，边说着边拉着她赶快往医学部的大教室跑去。
还好时间来得及，等张蒙和常冬青来到教室的时候，大家才三三两两的走了进来。
上课铃的声音响起，只见打扮的一丝不苟的的清水教授走进了教室中。
走到讲台前，清水城司将教案放在桌上。拿起粉笔，背对着学生开始在黑板上书写着。
清水教授和其他人不太一样，他是一个纯粹的学术型人才。不热衷政治和权利争斗，从来只专注自己的研究课题。
要不是自己的研究所在京都大学，在校方的百般请求下，他甚至连学生都不愿意带。
写完后，将粉笔扔在了讲台上，拍拍自己的手，走在讲台前。
黑板上写着四个大字：从众心理
然后，抑扬顿挫的说道：“在讲这个课题的这前，我想问大家几个问题，请大家讨论回答。”
说完环顾一下教室内在座的所有学生。
“有没有同学在看演出的时候，前排的的人在演出结束后站起来鼓掌。然后随着周围的人站起来的时候，即使你觉得不是那么欣赏，你也会站起来鼓掌的请举手。”
教室中有六七成的学生，举起了自己的右手。
“很好，那我再问一个问题。在一个月朗星稀的晚上，一个人站在火车站的站台上望着天空，不断的晃着自己的脑袋，像找寻或者看见了什么，你会不会也抬起头去看？”
教室中的又有一些学生举起了自己的右手。
这时候清水幽默的说道：“其实这位先生，是因为脖子不舒服，在活动脖子而已。”
教师里面瞬间“哄……”的爆出了笑声。
然后清水城司正色的说道：“觉得我说的对的，请举手。”
全班同学瞬间都举起了自己的右手，深怕自己赶不上。
清水教授说道：“看吧，这就是从众心理，你们有些人并不是完全赞同我的观点，但是大多数人跟着举手了，你也会举手。因为我是你们的老师，也是权威。”
一位学生举手回答到：“先生，那这种情况是怎么产生和定义的？”
清水城司说道：“这叫”羊群效应”，通俗的讲，就是个体在受到周边的环境和氛围的影响或者通过自己的猜想后，在认知上和行动上就会跟随多数人或者在场认为的权威保持一致的决定。“
这时候，一位坐在前排的女生提问到：“那先生，我发现你说的这些效应和我们的社会生活很契合，难道其他地方的人和我们的情况不一样？”
同学们交头接耳的讨论着，互相诉说着自己的观点。
清水教授在学生讨论变小的说道：“我去西方考察的时候，我发现这种效应是都存在的，但是我们日本是更具有最明显的特征。
看到学生们有些不理解。清水虚晃者双手做了一个比划。
“日本是一个岛国，四面包围着大海。而且经常发生一些地震，火山爆发和海啸，台风等自然灾害。日本岛就像一个框子，将我们紧紧的包围着。因为这些灾难带回来的是毁灭。所以，在每次毁灭以后我们将不断地重复恢复自己的房屋，田地等生活资源……。”
顿了下接着说道：“在这些重复的劳动中，我们学会了集体的的配合。而这些配合当中我们就会将一些单独技能进行不断的固化，一般来说，就会不断的照着这个模式进行下去。因为是集体的进行劳作，所以就会产生依赖。”
说道这里，清水城司回到了讲台。双手撑在桌子上。
说道：“人在吸取别人的经验中，就会看别人这样做了；这么多人都这样了；那么肯定是没有错的；从而忽视自身的建议，而盲目的去跟随别人的意识。所以日本是“集体”、“依赖”、“模仿”这三点意识最严重的国家。”
最后总结的说道：“不能说这样的从众意识是好和不好。但是，只要是一部分人利用这些意识做坏事的话，那将是一种灾难，对别人是伤害，对我们的民众伤害，而且更深。”
正在说着的时候，只见教室外涌进了一群头戴着“额巾”，手拿着棍棒的学生。
嘴里叫嚣着：“中国人，滚出去，滚回中国去……”
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