叶青准备将野人奴隶调过来挖矿，不完全是因为铜矿石的缺乏，需要人手扩大采矿规模。
还有一个原因……
工地上，野人奴隶出事了。
野人奴隶的部落也是有名字的，以前因为野人奴隶不受重视，叶青也没怎么关注，对野人部落的名字也就没有询问。
族人也都是野人野人地叫着。
到了山中其他的几个野人部落臣服，归顺了防风氏，参与进来大坝的建设，再继续野人野人地叫，就不合适了。
归顺的有葛氏、石虎氏等部落一听……野人？几个意思？看不起我？
这……似乎不太友好，不利于团结。
为此，叶青下令所有人，不得再将野人这个词汇放在嘴上，所有的野人部落，都以他们的部落名称呼。
由于桑的死，族人心中对野人奴隶是仇恨的。
连带着，和野人奴隶属于同族的其他野人部落，在族人的眼中，也是不受待见的。
再一个，语言、习俗不同，文明进化程度上也有不小的落差，这让防风氏族人，在对待野人部落时，一直有一种优越感，经常是高高在上的姿态。
乡毋宁！
野蛮人！
他们看不起野人，蔑视野人。
这是歧视。
这种歧视，短时间内肯定是没法消除的。
但通过强制命令，起码在表面上达成了和谐。
剩下的，靠时间。
野人奴隶部落，叫有荼氏。
这个名字的由来，和有葛氏、石虎氏部落名字的由来相仿。
在有荼氏部落附近的山头上，有一种树，那种树的树叶可以吃，但是很苦。
野人将这种树叫做荼。
这个野人部落便被称作有荼氏。
在知道了有荼氏部落名字的由来，叶青心里一动。
那种树，该不会是茶树吧？
茶，起初就是荼！
那么“荼”是什么意思呢？
荼，草+余。
“余”字，甲骨文的字形，就是一根单独的柱子支撑的，没有墙壁的尖顶茅屋。
这是一种简单的建筑，这种建筑一般用来储存暂时用不上的物资和食物，引申就是多余。
从“余”字来看，食+余，造字本义就是，吃不完闲置的食物。
同理，“荼”，草+余，造字本义就是，多余的草，杂草，要除掉。
为什么要除掉？
因为吃不了，是苦的，甚至有毒。
所以有个词叫“荼毒”。
“茶”字，在唐以前，是没有的，在唐以前，古人“荼”和“茶”是不分的。
茶叶是苦的，就是“荼”！
到了唐时，喝茶的风气兴起，为了区分茶叶和其他有毒的“荼”的区别，于是生造了一个字，将“荼”字减掉一横，就是“茶”了。
叶青很是意动，很想立刻去确认一下。
但是现在事情很多，一切都要围绕生存这个大目标进行，不允许分出精力干其他的事情。
茶叶这类不能充当食物，仅是休闲、享受的东西，只能暂时放一边。
现在还不是享受的时候啊！
他将这件事放在了心里。
……
有荼氏被贬为奴隶，从事辛苦的工作，他们当然心里是不乐意的。
“不自由，毋宁死”的想法，他们是没有。
虽然不用为每天的食物操心，但是，相对于以前的那种自由散漫的生活方式，现在的鞭子的抽打，严苛的管理，让他们心中积满了怨气。
再加上他们的族长和老巫婆都死在防风氏的手上，他们之中，有些人就心怀仇恨，对防风氏极度仇视。
有荼氏奴隶中，有一个长着刻薄脸的妇女，她是对防风氏仇恨最大的人。
长手，是她亲密的相好，因为带头逃跑，被防风族人氏杀头了。
老巫婆，是她亲爱的姐姐，因为诅咒防风氏族人，被防风氏族人捂死了。
所以，她要报仇！
可怎么报仇？
逃跑，已经试过了，跑不掉。
反抗，反抗不了，武力相差太大。
最主要的是，野人奴隶现在都被戴上了脚镣手铐。
这种金属的刑具，他们没有办法弄断。
所以，反抗也就无从谈起。
在发生上次的野人奴隶逃跑事件后，防风氏对野人奴隶的看守更加严密了。
控制手段也改进了。
麻绳捆绑，会影响奴隶的身体状况，会耽误奴隶干活，而不捆绑，又会导致奴隶逃跑。
为此，叶青再次发明创造，他指导着族人打造了几十副青铜镣铐。
最终，这个刻薄脸的女人，想到了一个报仇的方法。
色-诱！
她三十多岁。
这个年纪，在这个时代，已是年老色衰。
也不知道是她技术高明，还是某方面天赋异禀，她，竟然成功了。
为了防止奴隶逃跑，白天奴隶干活的时候，是有着守卫在旁边紧密看守的。
即便是有人要上厕所，守卫也是寸步不离。
她就借口上厕所，乘着没有旁人的时候，七弄八弄，不知道进行了什么操作，把看守她的守卫，给诱惑了。
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