不过今日宋杰所言还真让梁尚君等人刮目相看，至少之前的典籍中还没有出现过宋杰说的这些话。
听到梁尚君如此说，宋杰心中顿时乐开了花，看来还是老梁懂他他啊，不过这时也不能表现得太过露骨，于是宋杰只是笑了笑说道：“老师言重了，孤今日不过是因为明教问题对宗教之事有所感触，说了说自己学习的经典后的感悟，这里少不了老师的教诲啊。”
“至于编书是一定要有的，不过不能叫《上训》，孤还没有那般厚颜，孤之意是可让大家多研究古今圣人之绝学，求实求新，多想出利万民之策，今日之言不过是抛砖引玉罢了。”
“刚才老师所言甚是，可将今科进士先编入翰林院中，先行编书的差事，若有优异者可放外官，或是进入各部之中。”
宋杰这么一说便决定了这些进士的去处，先编书，或者说是先给宋杰立言，干得好的便可去地方或各部做官，要是干得不好，呵呵，那就继续编吧。
接下来宋杰终于同意讨论立法之事，需要讨论的律法条陈，梁尚君和各部部长早已拟好，只等一条条列出让众人讨论，最后由宋杰拍板决定就行了。
自古立法的原则便是要适应统治阶级的需要，具有强烈的阶级属性，而现在华国的统治阶级是以宋氏集团为首的官僚，以及依附于他们的大商帮和大地主，因此这部法律的核心便是鼓励工商业，发展农业。
值得一提的是，梁尚君等人提出的条陈中特别增加了技术工人和军人的权利和待遇，这是优于这个时代的产物。
殿中的百官绝大多数家中都有一些工商业，或者正想从事工商业，因此对条陈中的内容没有太大的异议。
于是在华国乾元二年三月，华国第一部法律《乾元法典》出台，不过这部法典总体来说比较粗略，继承了《唐六典》的立法原则，又有着《宋刑统》和《续降制书》、《皇统制》的痕迹，同时也延续了君王的个人敕令的惯例，体现出王权对立法的绝对控制。
华国立国后必须要有一部行至全境的律法，否则便会出现司法的混乱，不利于社会安定。
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