而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指，这些虽然都可以说是巧合的，但是在庆长五年（1600年）关原合战中织田河内守长孝（织田有乐斋嫡子）的长枪又误伤了家康的手指，即当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是势州村正制的，这一切不得不让家康产生了一种莫名的恐惧。
以上诸事件都是村正与德川家的相关事件，而且无一吉兆，后来家康断定：“村正刀是专门作祟德川家的妖物”，并下令毁弃所有村正刀。
也正是因为此到了江户时期，虽然势州村正的刀工仍然在打制日本刀，但迫于幕府的压力，也没有人敢公然携带村正刀了，以前铭刀村正也都被改成了无铭刀或者伪装成了其他的刀铭。
另外在江户时期剑相学开始流行后开始从刀的锐利品格等开始判断吉凶，而当时的和平社会并不喜欢太过锋利的实战打刀，这时以锐利和适于实战出名的村正也是由于这一原因而开始被称为“妖刀”、“邪剑”的，到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了。
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冷月剑眉皱在一起道：“无风不起浪，看来这把妖刀确实很邪异，这也是岛国家族将这把刀带入华夏国的原因，不过他们说这把刀出现在了jl城，真的有人能够使用这把斩魄刀吗？”
村正”并不是某一个刀工的名字，是室町时代到江户时代(15世纪末到16世纪初)居住在伊势(今爱知县)桑名的一群著名锻刀工匠。
前后一共有三代村正，每代至少有3、4人同时使用村正为刀铭。以初代村正最为有名，初代村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，他的继承者也是非常优秀的锻造匠。
他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋利无比。村正属于美浓伝。这一派的显著特点是铸成的刀刃中夹杂着尖刃纹。
村正作为刀工的姓名正式登场是在室町中期，直到江户时期才有了“邪剑”、“妖刀”的称号，村正之所以被称为“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。
首先，德川家康的祖父松平清康在与织田家作战的时候被自己的家臣用千子村正一刀劈了——从右肩一直劈到左腹，肚破肠流，死状极惨。接着，德川家康的父亲松平宏忠被近臣用刀斩伤了大腿，用的也是村正。
后来，德川家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀，用的又是村正！再后来，关原合战中轮到德川家康自己被村正的枪斩伤了手指。所以，家康对村正极其痛恨，斥之为“不吉”的象征，下令废止村正，不许使用，持刀者都被视为藐视幕府，被处极刑。
德川家康禁刀后，妖刀的说法就泛化了，几乎所有村正都称为妖刀。但是当时有不少武士感叹于村正的锋利，不忍心将自己的爱刀损毁，就将势州村正的刀铭改成正宗或者正宏，也或将村正的名字消去，继续佩带使用。
这也是现在经常看到一些正宗的作品带有村正特征的原因。幕府对村正的反应也使妖刀在民众中有了广泛而且离奇的传言，与德川家根本没有关系的村正怪谈也越来越多，以村正为恶源的事件在江户时代有很多的书籍记录。
德川幕府末期，“妖刀村正”在倒幕派人士中人气极高，不少长州倒幕派人士都把自己的配刀刻上村正的刀铭，以示坚决倒幕，也有取个吉利之意，希望自己亲手斩了幕府将军。
在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名。
此刀在刀身上刻有龙，插入鞘中的部分刻有“妙法莲华经”文字，由此可以推断村正和日莲宗有着很深的渊源。这是在永正十年(1513)锻造的刀，应该是第三代村正的作品。
势州村正：斩魄刀，刃长73.32cm。室町末期刀匠势州村正所作，斩切能力出类拔萃。
遗失地：华夏国！
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“看来历史之中还要许多虚虚假假的信息啊！三十万华夏同胞的鲜血，来日必将让岛国血流成河！”冷月看着信息最后面的一个狐狸图案有些愣神，随后晃了晃脑袋直接将信封放入死神空间之中。
“斩魄刀这种武器，在数十万年前早就存在了，历史中一切的一切都在揭晓，看来以后的日子里会越来越有意思。”
竖日清晨，旭日东升。
一大早，冷月就来到楼下，发现众人神色中有不解有疑惑各种不一...
此时为冷月带路的小磊走了过来，神色疑惑道：“兄弟，听说昨晚一夜之间，那几个岛国进化者就凭空消失了啊，我猜肯定是他们知道了捷径，所以事先抛下我们，自己先去希望之城了。”
冷月笑道：“这不是很正常吗？岛国人的心思有什么好猜的，而且就算是他们走了，你们现在也没有多大的危险，你们的首领是三阶进化者，足以将你们带到希望之城了。”
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