刘备不动声色的把之按住，他笑问，“怎了？”
考生面色涨的通红，“俺，俺不会写字……”
刘备丝毫没有鄙视，他和煦的问了一句，“不会写字，会写名不？”
考生更尴尬了，他连自己名字也不会写。
刘备笑呵呵的道，“那就画个圈儿吧。”
考生笨手笨脚的拿起毛笔在考卷角落里画了一个圈，画完，抬头看向刘备，“俺能走不？”
刘备拍了拍考生肩膀，笑道，他隐秘道，“莫走，这几日管饭，在这白吃几天不好？还有肉呢。”
本来忐忑不安的考生，被刘备经此一安慰，便不慌了。他悠闲的抱着手臂，坐看他人忙碌，坐等着考完了吃饭吃肉。
刘备也是心好，对贫寒子弟很照顾。
而对于那些识字的考生来说，考试已正式开始了。
前边的木板上，白绢上写着一行行的字，字中间间获有空缺。
在监考讲述当中，考生听明白，这些是名为【填空默写】的题，需要把缺的内容写下来，并标注好题号。
一士子抬头看第一题，见白绢上写的是，【子曰，三人行，_____】后边空了一句。
士子顿时便笑，这谁答不上来？自己三岁就会背，四岁便会写了。
士子信心满满的把答桉写下了。
刘备有足够的主持科举经验，在巨鹿那场科举，考试后总结的时候，众人商议得，考试为取才，而取才，一个重要考量是，得能细分人才水平，这样才能使不同程度的人才清楚明了的区分出来。
而要是，出题一味求难，那就只有最顶尖的人才才能答出，而寻常人才和没学问的人，都一样答之不出，就难以区分出普通人才。
故，由此考虑，试题难易适度，层层递进，这至关重要。
而要难度层层递进，得先知，何为易，何为难。
大汉儒学昌盛，寻常人若是读过书，那么其九成概率，读的是儒家经典，而若一个人，只读过儒家一部经典，那肯定读的是论语。
由此知，大汉识字的人，普遍知论语。
所以，作为考察识字量考察文字的【经学】一卷，最简单难度的题目，是考察论语，考察论语中，最知名的明篇名句。
类似的题目，有十几题之多。
接着，开始考察论语中，不那么知名的句子。
再递增，开始考察【孟子】，【荀子】这些同样是儒家经典，但是不如论语那么广为人知的内容。这是，第三个难度。
到这第三个难度，好多识字的考生已抓耳挠腮起来，好多识字的人，读过的经典，仅仅只一部论语，这些人中，好多都是底层百姓中的那些最底层的读书人。
至此开始，至除论语之外的儒家经典开始，识字的考生之间开始分层了。
六十个考题之后，再往后，开始除儒家之外其他先秦诸子的经典，比如，【老子】【庄子】【韩非子】【吕氏春秋】【墨子】等等。
虽，诸先秦经典，之中的名句脍炙人口，可有相当一部分人，答之不上。
这还只是中间难度。
再往后，就晋级到，考其他先秦经典中的不那么知名的句子，到此，除非是熟读其典能倒背如流的人，不然难以答之。
这还只是考察文字部分，最基础的试题，已难倒了考场之上不知多少人。
刘备的考试思路，来自巨鹿的科考，巨鹿的科考，来自军师李孟羲，李孟羲作为一个后世之人，很重实用，很重思辨，所以，巨鹿的科举有很大一部分涉及实用和思辨的内容，这因此影响了刘备，现在，在洛阳校场的这场科举，刘备同样出了实用和思辨考题。
当，考场中那些比较厉害的士子，答完了所有基础的文字题，至，第二部分，见，白绢上写有，文书格式，大抵种类，例，书信，拜帖，官府告示，诸如此类。
要是没有这个【例】，好多士子还想不明白啥意思，有了这个示例，题干就很清楚了。
题问，文书格式，只有那些通晓实务的人，才能精通足够多的文书格式，而那些不精通实务的士子，顶多能写一二书信敬语。
参试士子的能力，就这样被区分出来了。
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