在吃喝说笑之中，简雍把洛阳所行说了七七八八，在洛阳发生的一场别开生面的舆论战之全貌就此完全展现在众人面前。
简雍去洛阳，麾下带的不过只是一些说书人而已，就是这不满百的一些说书人，竟搅的满城风雨。
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刘备入洛阳城之时，之所以满城百姓闻讯都来围观，原来是在此之前十几日时间，说书人在到处传播讨黄巾的刘玄德的英雄事迹，有长达十几日布局，自然能使刘玄德之名声闻全城。
这还不算完，洛阳人皆知刘玄德其人，却不一定会愿意去城门围观，这当中，说书人再一次发挥了关键的引导作用。
当日在刘备入城前的一个时辰，若无说书人四处鼓动，没有说书人们带头，第一波人流就很难带起来，有了第一波人流，这才吸引了越来越多的人，最终声势席卷全城。
之后，刘备殿上一头撞柱生死不知之时，又是说书人满城传播舆论，满城鼓动着人去向陛下求情。
当日满城百姓齐聚宫门之外呼天喊地的盛况，为洛阳数十年未有。
刘关张三人皆能懂兵，却丝毫不知何为舆论战，今番得见舆论战的全貌，得见舆论战的可怖威力，三人心中震撼。
“人言可怖啊！”刘备感慨道。
刘备太老实，他觉得鼓动人心很不地道，他由感而生的一句人言可怖，却完美的概括了舆论战的方法和特点。
简雍更是感慨无比，他赞叹不已，“当初军师命我带人去洛阳活动之时，某未曾料到，我不过几十人，竟能搅的偌大的洛阳城群情嚣嚣！
军师之谋，叹为观止！”
亲自操纵舆论的简雍，亲自经历舆论却被蒙在鼓里的刘备，还有事后听完究竟的关羽张飞，他四人，皆知晓了舆论战的精要和威力。
由洛阳一事，众人意识到舆论的可怕，若是万一有朝一日别人在我方境内大肆散播流言，大肆引动人心，又该如何。
按惯例，发现了问题，几人群策群力的商讨起来。
商谈一阵，关羽认为，应设一部查禁流言之兵，以扼杀流言于微末。
张飞认为，可严酷刑罚，以震慑不法。
简雍答说，当对贩夫走卒，酒庐客馆，说书算卦等人等地，严加看管。简雍在洛阳亲自操持了一场漂亮的舆论战，他的经验终究是磨练出来了。有操控舆论经验的简雍，反制起舆论来，也是得心应手。
刘备对于舆论战的看法是，人心，还是人心。所谓，养信千日，用信一时，若平日里广施仁义，绝不失信于民，纵有朝一日流言起境，百姓不肯轻信也。刘备所言，颇有些善战者无赫赫之功的境界。
如刘备所言，与其今天捉说书人，明天查封酒庐，后天派千百游骑四处搜查有无散播流言者，倒不如，把民生治好，把治内之地，治的殷实富庶，甲兵强盛，把治内之民，治的路不拾遗，上心一心。
如此，若真有一天流言传来，他传说，将闹饥荒了，赶紧跑啊，治内之民闻听流言之时，一想家里仓满谷满，便笑，怎可能闹饥荒。
流言若是传来，他传说，要闹饥荒了，赶紧跑某某地逃荒去啊，比如这某某地，是巨鹿左近，常山郡。流言传来，巨鹿百姓一听流言，再一寻思自己家里藏着的满仓的粮，再一寻思常山那个穷样子，傻子才逃荒呢，逃荒也不去常山。
流言传来，说有敌军要压境，巨鹿军平日里兵强马壮屡战屡胜，都没败过，流言传来说敌军压境了，谁信。
兵争之道，以正为重，以奇为补，阴谋算计，是永远无法抵得过堂堂正正的真正实力的。
流言是偏奇之道，难敌堂堂之势，刘备一不善阴谋的家伙，竟然一眼看穿舆论战的最根本精义。
舆论战的最根本精义，不是去用各种方法各种手段想方设法去打好舆论战，最高境界，是经营好国力民心使国力民心坚实到使一切舆论难以动摇丝毫，舆论战的最高境界根本不需要去打舆论战，战争的最高境界，是不战。
众人讨论舆论战之相关，讨论至无可讨论之时，关羽起身去拿了纸笔的，把大家方才所谈全部记录了下来，记完，关羽将之传于众人观看。
传到简雍的时候，简雍拿着挺括厚实白唰唰的纸张，他不由感叹，“咱巨鹿的纸极好，我拿着纸在洛阳走动，畅通无阻。
不想逾月再回，纸又好了何止十倍！”
简雍极赞叹手中白纸的质量。
关羽见状，一思索，明白过来了，简雍拿的纸，是构树皮加藤浆又加了松脂和树胶所造成的纸，这纸是现在造纸术的最高工艺，最顶尖的纸。
简雍走时，造纸材料还没测试出来，造纸依然用的生麻和麦秸，简雍走后，军师把巨鹿境内几百种草木植物通通试了一遍，方才在几百种草本中找到最好的原料。
简雍所言，一个月不见，巨鹿本就质量绝佳的好纸，竟然又好了十倍不止，这是真的，当真是一月之隔，巨鹿的纸张质量暴增了十倍。
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