李二花会的竹编有九种编法，经纬纵横，可以编成各式各样的器具。
时代有区别，以前新三年旧三年缝缝补补又三年，一个热水罐一口铁锅，破了补补了用，不到拎不起来没人舍得把这些物件给丢掉。
半天的功夫下来，李二花静静地在院子里扎出了一个竹簸箕，这种簸箕可以拿来扬米筛糠，这个簸箕窝深、掌平，不撒粮食和簸物。掌平利于播出杂物，不留残渣，好使换。
在农家，簸箕是家家户户都需要的农具，一张簸箕用得爱惜点可以用人老几辈子，最少也可用十几年。朴实的乡民们更是如此，即便是竹制的工具，能用三代人绝对不敢两代就扔了，那是要遭报应的。
梁川一群人等李二花做好簸箕后，接过来仔细端详着。艺娘站在旁边，伸手抚摸着那个簸箕，说道：“李姐真正是心灵手巧，有了这门手艺，以后咱们几个姐妹每天做做这竹编，也能有个好光景啊！”
李二花只当是一件很平凡普通的小事，她们家所有的人都是靠着这门手艺活下来的，这手艺已经深深地融入了她们的血液里了，就像吃饭那样稀松平常。
艺娘是这个家的主妇，她心里感触最深，现在一家人都没几个人会种地，也没有地让他们种，地种出来了，一年到头累得不可开交，可是交了税，交了租，剩下到自己手头里的粮食也不多。现在会一点手艺，梁川喜欢在外面闯荡，就随他去，男人就应该志在四方，自己在家里操持家务，抽闲里做一做这些竹编，再拿到集市上卖，日子也能过得有滋有味的。
梁川摆弄着这个簸箕，手用力掰了掰，簸箕只是稍稍变形了，但是竹子本身有的韧性让它一下子就恢复原状了。这种取自自然然后利用才智手艺，加以创造，制造出来的农具正是印证了我国古代劳动人民的伟大智慧，一根毫不起眼的青竹，到了一个无缚鸡之力的农家妇女手里，就能变成十几年耐用的农家工具，竹编这一道，最好地印证了古代的灿烂文化。
梁川问着李二花道：“二花姐，你们这种簸箕一般一个卖多少钱？”
李二花道：“这种小的簸箕一百文钱一个。”
“大的呢？”
“大的有的几百文。看要做多少时间。”
叶小钗忍不住惊呼：“这半天功夫就能赚一百文钱吗，要是白天打一天的柴，再挑到集市上去卖，累得腰酸腿疼，也赚不到一百文钱啊。山上的竹子都是野地里长的，砍下来就能做成竹编，要是销路好的话，莫说温饱了，就是做成小富之家，也不是不可能啊。”
梁川盘算了一下，说道：“竹编是很好的东西，家家户户都用得着，但是一件竹编往往要用很多年，就凭咱们凤山兴化这个小小的地方，要是想凭这门手艺温饱不成问题，但是要想致富，很难，市场格局太小了。”
大家听着
梁川又在说一些莫名其妙的话，她们听不懂，但是梁川说的有板有眼的，不像是在说胡话。
梁川接着说道：“这个路子要是打开了，把市场面向整个大宋，咱们这里做成一个生产基地，这样就真的有发家致富有的希望了。”
一家人正说得高兴火热，门外何保正的声音传了进来，人影没到声先到了。
现在地里正是农忙的时候，何保正家里没有水田，就种了一些小麦，朝庭为了鼓励南方的农民种一些北方作物，防止农民因为南方的灾害而因灾致贫，就驯化了北方的小麦到南方来种，这种驯化后的麦子抗旱能力极强，株矮穗大，生长期短，适于春天播种，但不如北方的小麦好吃。有点类似于现代的春小麦。种这种小麦在南方朝庭是免税的。
梁川想给他们一些种麦子的建议，但是想想还是算了，他就怕说了也没人信。种了一辈子地的农夫谁会去听一个没刨过地的农民的话，把自己的地随便折腾？实践才是检验真理的唯一标准，在没有拿出实际的农业成果之前，梁川就是把他的小嘴磨破了，估计大家也是笑一笑，不会当一回事。
梁川冲着何保正打招呼，何保正看着梁川手里端着一个簸箕，好像还是新的。
“你今天没劈柴了吗，手里的簸箕是新买的吗？多少钱，我家的那个去年筛完小麦差不多快坏了，今年估计还得再买一个新的。”
“柴是要劈的，当然也要做点其他的事情嘛！这簸箕集市上要卖多少钱？”
“可能得一百五十文钱，杀一杀价，一百二十文钱应该能买得到。”
“啧啧。”李二花说的价钱可能是他们永安本地的价钱，兴化这一带可都没有会这门手艺的人。人离乡贱，物离乡贵，在兴化卖自然就贵得多了，要是拿到北方卖，估计还会更贵。
梁川将簸箕往何保正手里一递，说道：“拿着，这个就送给你了。”
何保正愣了一下，没去接这个簸箕，问道：“这怕是新簸箕吧，你干嘛？专门买来送我？”
“这个不是买的，是我们家的李二花大姐做的？”
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