得益于墨家的存在，这个世界并没有如苏文最初认为那般落后，在技术方面还是有着长足的发展。在桃花宴当晚，他甚至看到有类似浮空艇一般的东西出现在天空之上。后来他才了解到，这正是墨家大佬打造的“虚舟”。拥有凌空飞渡的能力，可日行千里，昼夜不息。
就是造价极高，工程浩大，不是一两个墨家超凡者就能打造出来的，必须是一个超凡团队协作，甚至还得有阴阳家的阵法大师共同协作，才能建造出一艘虚舟。毕竟虚舟得依靠阵法驱动，在阵法造诣上，阴阳家可比墨家领先许多。
而墨家超凡者致力打造超凡物品的同时，也有不少便民的衍生品出现，活字印刷便是其中之一，造纸术也比苏文认知的深刻一些。
这让苏文惊喜之余，也有点失望。
这意味着，他知道的那些古代的技术，放在这时代根本没啥优势，甚至还落后了许多。他若还想开辟一条墨家的文脉，来个儒墨双修，那是想屁吃了。
苏文也看到墨者的缺陷，别看墨者的技术产品已经相当普遍运用在民间，带来了一定的便利，可墨者也是局限于技术的变动，没能形成一套完整的科学系统，更没有基于技术原理之上，剥离出基础理论。
技术到科学原理之间，是存在着鸿沟的。
但苏文也意识到，鸿沟可能是天堑，也可能只隔着一层薄纸。
看墨家有没有眼光超凡的存在，能找到其中关键了。
……
桃夭不愧是墨家的高序列，而且是罕见的墨家全才。
墨者到序列三之后，便会有人生艰难的选择，走技术流还是侠客流。前者很安稳，只需埋头老老实实搞创造，累积财富，然后等同门上来抢劫便可。后者则奔走四方，行侠仗义，推广墨家的兼爱、非攻思想，干一些吃力不讨好的事，同时还心安理得地打劫走技术派富得流油的同门——这也这些墨者不多得的乐趣之一了。
桃夭不仅仅在侠客序列上走得很快，同时在技术流上也走得很稳。
这世上既然有活字印刷术，造纸术也相当成熟之后，那么印刷报纸就不是有什么技术难度的事了。
活字印刷术已经存在，白报纸也不难制造，建起工坊之后，很快就能投入生产，苏文利用了内厂的关系，找来了一批熟练工人，简单地培训之后，便能将报纸生产出来。至于报纸的内容……这个根本不愁，眼下青山书院里人均愤青，高质量喷子多不胜数，青柏便是其中好手，《儒林邸报》增刊的第一期内容，便有他抨击鹤山书院的儒学观点文章，洋洋洒洒上千字，虽然没有击中要害，可朱愍读到这篇文章的时候，就算不气个半死，也得肝气郁结。
苏文便拉了青柏，又让他找了几位儒学功力深厚的君子撰写文章，每天出一份，占据舆论的主导向。《儒林邸报》出一份的时间，已经够青山书院骂鹤山书院七八回，朱愍要是等顶得住，那就有鬼了。
但苏文不满足平压式的印刷，而是提出了想法，让桃夭改进印刷技术，最终发明轮转印报机，利用水力转动机轮进行印刷生产，这样一来，印刷的速度可以提高很多倍。
……
青山书院跟鹤山书院的口水战进行了一个多月。《儒林》和《正论》的增发刊出了七八期，论战终于过了暖场阶段，不少儒家的其他山头也加入了论战，其他学派也从坐山观虎斗的状态，开始有所试探，试图让这两个儒家内部的派别斗争快一些升级。
因为青山书院武德充沛，人才济济，儒家内部各山头加入论战的时候，大部分人很自然地站在了武德充沛的青山书院这边，加上青山书院的确占理，环境对鹤山书院和不友善。但他们也委婉劝诫青山书院，口诛笔伐即可，杀人诛心则大可不必，终究是儒门中人，得饶人处且饶人。
但其他学派的超凡学者却不是这样，很多超凡者匿名发表学说为鹤山书院站台，表示青山书院是学阀学霸，要对弱势的鹤山书院赶尽杀绝，非正人君子所为，不停拱火。
鹤山书院也很硬气，虽然打不过，可骂架本事却不弱，尤其他们那一套理论，可是经得起考验的。毕竟正是他们这一脉的祖先程子规范了儒家超凡途径的序列，在这方面，他们有绝对优势。
也就是说，只要儒家还遵循朱子所规范下来序列名，那么他们的理论就不会被推翻，青山书院骂得再狠，也撼动不了他们的地位。就怕钱浩然脑子一热，想干点颠覆性的事，可这样一来，那位规范了儒家途径序列名的亚圣，可不会看着钱浩然胡闹，必然会出手干预。
就怕钱浩然不讲规矩，骂完之后，撸起袖子去砸鹤山书院的山门，诛完心后再杀人，彻底断绝鹤山书院的传承。
当然，在朱愍看来，这种可能性也很低。
毕竟鹤山书院是亚程子所创建的，虽然程子已隐居他处，若有人不长眼地来侵门踏户，毁去程子的根基，他可不会置之不理。
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